{"id":128613,"date":"2011-01-17T00:00:00","date_gmt":"2011-01-17T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-17T00:00:00","modified_gmt":"2011-01-17T00:00:00","slug":"la-vendetta-non-e-mai-passata-di-moda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2011\/01\/la-vendetta-non-e-mai-passata-di-moda\/128613\/","title":{"rendered":"La vendetta non \u00e8 mai passata di moda"},"content":{"rendered":"<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"1\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" align=\"left\" width=\"250\" height=\"189\" src=\"https:\/\/www3.varesenews.it\/immagini_articoli\/201101\/eva_cantarella2_14601.jpg\" \/>Dal tempo della prima legge sull&rsquo;omicidio della polis greca (quella di Dracone o Draconte) fino alle moderne costituzioni, il sentimento della vendetta &egrave; sempre rimasto latente, pronto ad emergere come un fiume carsico non appena gli argini della legalit&agrave; mostrano un cedimento.<\/div>\n<div>&Egrave; lo stato che deve sorvegliare, giudicare e punire nei limiti della legge. Questa &egrave; una moderna verit&agrave;&nbsp;seppure &nbsp;in alcuni contesti&nbsp;sia ancora molto relativa. Secondo<strong> Eva Cantarella<\/strong>, docente di diritto greco all&rsquo;Universit&agrave; Statale di Milano, nei poemi omerici, in particolare l&rsquo;Odissea, e nella tragedia greca, il passaggio dalla vendetta al diritto &egrave; un elemento gi&agrave; presente.<\/div>\n<div><strong><br \/>\nProfessoressa Cantarella, dai tempi dell&rsquo;antica Grecia a oggi c&rsquo;&egrave; stata un&#8217;abbondante produzione culturale e giuridica. Per quale motivo, allora,&nbsp;il desiderio di vendetta riaffiora in modo cos&igrave; prepotente nella nostra societ&agrave;?<\/strong><\/div>\n<div>&laquo;Poich&eacute; la vendetta viene abolita per la prima volta nel 625 avanti cristo, viene da pensare che forse ci troviamo di fronte a un sentimento istintivo, naturale&raquo;.<\/div>\n<div><strong>Posto che la vendetta &egrave; un modo per comminare la pena direttamente, senza la mediazione degli organi dello Stato, se una societ&agrave; asseconda culturalmente&nbsp;il desiderio di vendetta si avranno dei riflessi sulla concezione della pena stessa?<br \/>\n<\/strong>&laquo;Il passaggio dalla vendetta al diritto &egrave; caratterizzato dal fatto che la reazione non viene pi&ugrave; dalle parti lese, ma da terzi, estranei alla contesa che perci&ograve; non nutriranno sentimenti di vendetta. La concezione della pena puo&#8217; comunque risentire delle diverse influenze culturali. Negli Usa, ad esempio,&nbsp;c&rsquo;&egrave; una letteratura che rivaluta come nobile la vendetta e questo si avverte soprattutto nell&rsquo;erogazione della pena che &egrave; diventata solo retributiva, ovvero occhio per occhio dente per dente. Senza lasciare spazio agli aspetti rieducativi. Anche da noi si vedono le prime avvisaglie di questa tendenza&raquo;.<\/div>\n<div><strong>In questo ritorno da protagonista della vendetta, la politica ha avuto un ruolo?<br \/>\n<\/strong>&laquo;Certo, soprattutto negli ultimi anni, quando i politici hanno iniziato a parlare alla pancia del Paese. C&rsquo;&egrave; poi una responsabilit&agrave; pesante dei media che hanno riproposto il ritorno della vendetta in tv. Quando si vede il telecronista cretino che microfono alla mano va dai parenti delle vittime e chiede: &ldquo;Lei lo perdona&rdquo;? Quasi sempre la risposta &egrave; vendicativa e violenta&raquo;.<\/div>\n<div><strong>Secondo lei, come dovrebbe essere la pena?<br \/>\n<\/strong>&laquo;Dovrebbe essere polivalente: rieducativa nella sua parte principale e anche un poco retributiva, in questo modo si compensa il desiderio di vendetta espresso dalle vittime&raquo;.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c8 un sentimento  rimasto latente, pronto ad emergere come un fiume carsico non appena gli argini della legalit\u00e0 mostrano un cedimento. 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