{"id":1311990,"date":"2021-02-28T11:18:47","date_gmt":"2021-02-28T10:18:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=1311990"},"modified":"2021-02-28T11:22:26","modified_gmt":"2021-02-28T10:22:26","slug":"socrate-distopia-maura-gancitano-filosofarti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2021\/02\/socrate-distopia-maura-gancitano-filosofarti\/1311990\/","title":{"rendered":"Essere come Socrate in tempi di distopia: Maura Gancitano a Filosofarti"},"content":{"rendered":"

\u00abIn un tempo in cui la distopia sembra realizzarsi \u00e8 bene domandarsi come poter abitare uno spazio fisico e un spazio digitale da utopici, proprio come Socrate, cercando sempre l’incontro con gli altri\u00bb, questo l’invito e la riflessione di Maura Gancitano<\/strong> nel corso della lectio magistralis<\/em> “Utopia, distopia e utopia” di sabato 27 febbraio<\/strong> per Filosofarti<\/a>.<\/p>\n

Socrate<\/strong> – ha spiegato Gancitano – era un atopos<\/em> per i suoi tempi:\u00a0\u00abEra strano, non si poneva nei confronti delle etichette del vivere sociale. Ai nostri giorni sarebbe stato queer\u00bb. Assumendo una posizione spostata, strana, da \u00aberrante all’interno di una comunit\u00e0 di appartenenza\u00bb, cercava costantemente il dialogo con i cittadini ateniesi:\u00a0\u00abSeppur in posizione sempre inattuale rispetto allo spirito del proprio tempo, ha sempre cercato il dialogo\u00bb, ha continuato.<\/p>\n

Essere “atopoi” nell’era digitale<\/h3>\n

Il comportamento del filosofo ateniese pu\u00f2 essere un virtuoso modello da seguire per i cittadini del XXI secolo, specialmente nel digitale, dove \u00ab\u00e8 difficile trovare uno spazio per l’ineffabile e per l’interiorit\u00e0. I social ben si sposano alla nostra societ\u00e0 \u00a0della performance, che vive solo sulla superficie e si alimenta grazie ai like, alle attenzioni e all’approvazione degli altri\u00bb.<\/p>\n

Attuare l’atteggiamento socratico, per\u00f2, \u00e8 difficilissimo:\u00a0\u00abCi parla della possibilit\u00e0 di passare dall’io al tu con un atteggiamento di carit\u00e0 interpretativa<\/strong>, tenendo sempre molto al dialogo con il proprio interlocutore; era sempre entusiasta e aveva una tensione erotica, di desiderio, quando parlava con gli altri\u00bb. Gancitano, mettendo in relazione la maieutica socratica e i social, ha evidenziato le differenze di interazione con gli altri utenti sui social, spesso basata sui blasting e sulle shitstorm, cos\u00ec distanti da quel desiderio di incontro, dialogo, che animava Socrate.<\/p>\n