{"id":148262,"date":"2010-05-09T00:00:00","date_gmt":"2010-05-09T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2010-05-09T00:00:00","modified_gmt":"2010-05-09T00:00:00","slug":"la-dottrina-della-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2010\/05\/la-dottrina-della-chiesa\/148262\/","title":{"rendered":"La dottrina della Chiesa"},"content":{"rendered":"<p>Nel 1968, dopo alcune aperture, il papa <strong>Paolo VI<\/strong> eman&ograve; l&#8217;enciclica <em>Humanae vitae<\/em> che confermava il divieto della contraccezione.<br \/>\nRiportiamo di seguito la parte del <strong><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_it\/p3s2c2a6_it.htm\">Catechismo ufficiale della Chiesa cattolica<\/a><\/strong> che riguarda proprio la procreazione. <br \/>\n&quot;La continenza periodica, i metodi di regolazione delle nascite basati sull&#8217;auto-osservazione e il ricorso ai periodi infecondi sono conformi ai criteri oggettivi della moralit&agrave;. Tali metodi rispettano il corpo degli sposi, incoraggiano tra loro la tenerezza e favoriscono l&#8217;educazione ad una libert&agrave; autentica. <br \/>\nAl contrario, &egrave; intrinsecamente cattiva &laquo;ogni azione che, o in previsione dell&#8217;atto coniugale, o nel suo compimento, o nello sviluppo delle sue conseguenze naturali, si proponga, come scopo o come mezzo, di impedire la procreazione &raquo;. &nbsp;<br \/>\n&laquo;Al linguaggio nativo che esprime la reciproca donazione totale dei coniugi, la contraccezione impone un linguaggio oggettivamente contraddittorio, quello cio&egrave; del non donarsi all&#8217;altro in totalit&agrave;: ne deriva non soltanto il positivo rifiuto all&#8217;apertura alla vita, ma anche una falsificazione dell&#8217;interiore verit&agrave; dell&#8217;amore coniugale, chiamato a donarsi in totalit&agrave; personale. [&#8230;] La differenza antropologica e al tempo stesso morale, che esiste tra la contraccezione e il ricorso ai ritmi temporali [&#8230;], coinvolge in ultima analisi due concezioni della persona e della sessualit&agrave; umana tra loro irriducibili &raquo;. <br \/>\n&laquo;Sia chiaro a tutti che la vita dell&#8217;uomo e il compito di trasmetterla non sono limitati solo a questo tempo e non si possono commisurare e capire in questo mondo soltanto, ma riguardano sempre il destino eterno degli uomini &raquo;. <br \/>\nLo Stato &egrave; responsabile del benessere dei cittadini. &Egrave; legittimo che, a questo titolo, prenda iniziative al fine di orientare l&#8217;incremento della popolazione. Pu&ograve; farlo con un&#8217;informazione obiettiva e rispettosa, mai per&ograve; con imposizioni autoritarie e cogenti. Non pu&ograve; legittimamente sostituirsi all&#8217;iniziativa degli sposi, primi responsabili della procreazione e dell&#8217;educazione dei propri figli. &nbsp;In questo campo non &egrave; autorizzato a intervenire con mezzi contrari alla legge morale&quot;.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La posizione ufficiale considera intrinsecamente cattiva \u00abogni azione che, o in previsione dell&#8217;atto coniugale, o nel suo compimento, o nello sviluppo delle sue conseguenze naturali, si proponga, come scopo o come mezzo, di impedire la procreazione\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[740],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La dottrina della Chiesa<\/title>\n<meta name=\"description\" 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