{"id":1487845,"date":"2022-08-02T16:13:27","date_gmt":"2022-08-02T14:13:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=1487845"},"modified":"2022-08-02T17:15:07","modified_gmt":"2022-08-02T15:15:07","slug":"rave-party-cedrate-gallarate-nellottocento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2022\/08\/rave-party-cedrate-gallarate-nellottocento\/1487845\/","title":{"rendered":"Il “rave party” a Cedrate di Gallarate, nell’Ottocento"},"content":{"rendered":"

Con la primavera torna la festa abusiva intorno alla chiesetta di San Marco: i protagonisti del rave party sgomberati allagando la zona<\/em>.
\n<\/span>Potrebbe essere il titolo di una notizia dei giorni d\u2019ogg<\/strong>i, di quelle che fan scuotere la testa a chi dice che un tempo si era tutti rispettosi dell\u2019autorit\u00e0 e della legalit\u00e0. Peccato che la festa abusiva risalga pi\u00f9 o meno alla met\u00e0 dell\u2019Ottocento<\/strong>, a\u00a0Gallarate<\/strong>.
\nCon balli sfrenati, stand gastronomici abusivi e “forestieri” che invadevano la zona.<\/p>\n

La festa abusiva ha come scenario la chiesetta di San Marco, pi\u00f9 nota come \u201cil Lazzaretto\u201d,<\/strong> nella via omonima nel rione di Cedrate, oggi quartiere dentro Gallarate, ai tempi dei fatti un piccolo paesino di campagna.
\n<\/span>L\u2019episodio \u00e8 avvenuto intorno alla met\u00e0 dell\u2019Ottocento<\/strong>\u00a0ma \u00e8 stato messo nero su bianco pi\u00f9 o meno un secolo dopo da don Giacomo Castiglioni, parroco di Cedrate nel Novecento.<\/p>\n

In origine nel giorno della festa del santo titolare – al 25 aprile – la chiesetta ospitava una festa religiosa che era particolarmente piacevole<\/strong>, con l\u2019arrivo della primavera dopo i rigori dell\u2019inverno, con le luminarie<\/strong> che decoravano la chiesetta. C\u2019erano anche \u201cbancarelle di dolciumi\u201d e piccoli giocattoli<\/strong> per i bambini, un po\u2019 come ancora succede in occasione di feste religiose che insieme sono anche popolari (come alla \u201cRama di Pomm\u201d in un altro quartiere di Gallarate, la Madonna in Campagna).<\/p>\n

Forestieri, balli e gozzoviglie<\/h3>\n

Sar\u00e0 stata l\u2019aria di primavera, ma la festa doveva costituire momento di particolare svago e nel tempo era un po\u2019 sfuggita di mano<\/strong>. E cos\u00ec accanto alla messa e alle luminarie per San Marco erano comparsi, \u201cprima in sordina e poi con un crescendo sempre maggiore\u201d, anche \u201cgozzoviglie e balli all\u2019aperto\u201d<\/strong>, un po\u2019 spontanei, ma anche sfruttati come occasioni di guadagno da \u201costeria e chioschi pi\u00f9 o meno improvvisati\u201d. E il parroco don Castiglioni (che come detto scrive un secolo dopo circa) racconta \u201cche la festa non solo perdette il suo carattere religioso, ma si convert\u00ec in un vero disordine<\/strong>\u201d.<\/p>\n

I parroci tentarono per qualche anno di \u201ccorreggere con la persuasione, poi minacciarono\u201d, infine abolirono del tutto la festa alla chiesetta del Lazzaretto<\/strong>. A quel punto per\u00f2 la festa di primavera – un po\u2019 scomposta e non autorizzata – era per\u00f2 entrata nell\u2019uso e di anno in anno le persone – indicati come immancabili \u201cforestieri\u201d – si trovavano lo stesso e si ripetevano i \u201csoliti disordini\u201d<\/strong>. Con rinnovato scandalo nei parrocchiani locali, che erano semplici contadini di un piccolo paesino agricolo, neppure di un borgo abituato a mercati e fiere com\u2019era Gallarate (erano i tempi in cui mezzo chilometro di campagna poteva separare abitati con mentalit\u00e0 molto diverse).<\/p>\n

\"chiesa<\/div> La zona del Lazzaretto in tutt’altra situazione, nel 2017: un laboratorio di studenti del Politecnico<\/p>\n

Il “rave party” disperso con l’acqua<\/h3>\n

Se ai giorni d\u2019oggi il rave party comporta l\u2019intervento – pi\u00f9 o meno rapido e preventivo – dei carabinieri, ai tempi non fu necessario l\u2019intervento della polizia, dei \u201cbirri\u201d austriaci che ricorda il Manzoni o della Guardia Nazionale istituita dall\u2019Italia unita dopo il 1861 (anche a Gallarate).
\nIl parroco di allora, di cui non si tramanda il nome, escogit\u00f2 infatti una contromisura indubbiamente efficac<\/strong>e:\u00a0 <\/span>si mise d\u2019accordo con il contadino che regolava l\u2019irrigazione dei prati della zona, derivata dal torrente Arno, e alla vigilia della festa fece allagare i campi aprendo la chiusa sul torrente.<\/strong><\/p>\n

Risultato: i protagonisti della festa abusiva (che un po\u2019 esagerando abbiamo chiamato rave party) si trovarono di fronte una campagna impraticabile e si convinsero era inutile insistere ancora. E cos\u00ec fin\u00ec quello che il parroco di un secolo dopo continuava a definire \u201cun abuso tanto sconveniente\u201d.<\/p>\n

\"arno<\/div> Un’immagine della piena dell’Arno nel 2013, dietro alla chiesa del Lazzaretto. Alla met\u00e0 dell’Ottocento il torrente aveva un corso pi\u00f9 tortuoso e ramificato con argini pi\u00f9 bassi: proprio all’altezza del piccolo edificio religioso si riunivano due rami del corso d’acqua<\/p>\n

A Cedrate rimase invece – ben legata alla tradizione religiosa e vigilata dall\u2019autorit\u00e0 del parroco – la festa del Ferragosto, celebrata ancora fino agli anni appena prima della Seconda Guerra Mondiale, con \u201ccomitive allegre e intere famiglie\u201d che \u201cmunite di un\u2019abbondante e succulenta merenda\u201d andavano a fare gita in campagna nella zona tra l\u2019Arno e la collina, pi\u00f9 o meno lungo la via Dembowschi. Che oggi \u00e8 di tanto in tanto al centro delle polemiche per il troppo traffico<\/a>, ma allora era aperta campagna, ombreggiata dai \u201cbei pini\u201d che in qualche zona ancora esistono.<\/p>\n

Il libro su Gallarate e il torrente Arno<\/h3>\n

L\u2019episodio del \u201crave party\u201d ante litteram, come detto, era gi\u00e0 stato nero su bianco anni fa nella \u201cStoria di Cedrate\u201d scritta da don Castiglioni. \u00c8 stato \u201criscoperto\u201d anche nel nuovo volume dedicato all\u2019Arno<\/strong>, pubblicato dalla Societ\u00e0 Gallaratese degli Studi Patri, dove \u00e8 raccontato con un certo rigore storico, a completamento del capitolo – curato da Matteo Scaltritti – che racconta le diverse alluvioni dell\u2019Arno a Gallarate, fino a quella del 1951<\/a> e a quelle degli anni Novanta. Ma il volume racconta anche di fossati di difesa, pescatori di gamberi, mugnai, macellai, progetti di sistemazione del fiume.<\/p>\n

La presentazione completa del libro la trovate qui<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Gamberi e ingegneri, mulini e ciminiere: un libro racconta l’Arno “motore” della citt\u00e0 di Gallarate<\/a><\/p><\/blockquote>\n