{"id":1508723,"date":"2022-10-15T07:13:59","date_gmt":"2022-10-15T05:13:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=1508723"},"modified":"2022-10-14T23:26:04","modified_gmt":"2022-10-14T21:26:04","slug":"dueamilalibr-gallarate-jhumpa-lahiri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2022\/10\/dueamilalibr-gallarate-jhumpa-lahiri\/1508723\/","title":{"rendered":"L&#8217;India, gli Stati Uniti e &#8220;la Roma che non ti aspetti&#8221;: Jhumpa Lahiri a Duemilalibri per un dialogo sull&#8217;identit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p>Tre lingue &#8211; l&#8217;indiano, l&#8217;inglese e l&#8217;italiano &#8211; in una sola scrittrice, <strong>Jhumpa Lahiri<\/strong>, un&#8217;anima dinamica sempre alla ricerca instancabile di s\u00e9 stessa e che dal 2014 risiede tra Roma e New York e pubblica i propri libri in italiano: ieri sera, venerd\u00ec <strong>14 ottobre<\/strong>, ha presentato la sua ultima fatica <em>Racconti romani<\/em> (Guanda) al Maga di <strong>Gallarate<\/strong>, all&#8217;interno della <a href=\"https:\/\/www.varesenews.it\/2022\/10\/sgarbi-cazzullo-al-via-ledizione-2022-duemilalibri-grafica-nuova\/1503959\/\">rassegna letteraria Duemilalibri<\/a>, al museo Maga. A dialogare con lei il giornalista\u00a0Armando Besio.<\/p>\n<p>Ci vuole una bella cocciutaggine per trasferirsi a Roma e a studiare l\u2019italiano<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 e Lahiri lo ha pi\u00f9 che dimostrato:\u00a0<\/span>\u00abPensavamo di stare a Roma per un anno, per spezzare un po le cose e fare un\u2019esperienza, e poi ho capito che un anno era troppo poco. <strong>Da nove anni viviamo a Trastevere, quella casa \u00e8 il punto fermo per la mia famiglia<\/strong>: nel frattempo abbiamo lasciato New York per Princeton e ora siamo tornati a New York. Quella di Roma \u00e8 la casa dove sono cresciuti i bambini\u00bb, ha raccontato.<\/p>\n<p>Trasferirsi a Roma e scegliere l&#8217;italiano come lingua letteraria (la terza lingua dell&#8217;autrice, dopo l&#8217;indiano &#8211; la lingua madre &#8211; e l&#8217;inglese &#8211; la lingua matrigna -) \u00e8 stata <strong>la risposta alla ricerca di s\u00e9 stessa, dopo che l&#8217;autrice, per anni, si \u00e8 sentita strattonata tra l&#8217;identit\u00e0 indiana e quella americana, sentendo di aver fallito in entrambe.<\/strong><\/p>\n<p>\u00abNon mi sono mai sentita americana, perch\u00e9 nella mia famiglia ero indiana. Ma non ero neanche quello, perch\u00e9 fuori casa parlavo inglese, mangiavo le stesse cose dei miei coetanei statunitensi e ascoltavo la stessa loro musica; cercavo di definire me stessa e Roma, insieme alla lingua italiana che \u00e8 diventata la lingua principale della mia creativit\u00e0, \u00e8 stato un grosso cambiamento.<strong> L\u00ec sono riuscita a trovare un pezzo di me stessa<\/strong>\u00bb.<\/p>\n<div class=\"photo-inside-post\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" fetchpriority=\"low\" width=\"610\" height=\"431\" src=\"https:\/\/staging.varesenews.it\/photogallery_new\/images\/2022\/10\/jhumpa-lahiri-a-gallarate-duemilalibri-2022-1344086.610x431.jpg\" alt=\"Jhumpa Lahiri a Gallarate - Duemilalibri 2022\"><\/div>\n<h3>&#8220;La Roma che non ti aspetti&#8221;<\/h3>\n<p>Qual \u00e8 l\u2019unicit\u00e0 di Roma, che comunque \u00e8 una citt\u00e0 difficile da vivere?\u00a0\u00ab<strong>L\u2019umanit\u00e0, \u00e8 la citt\u00e0 pi\u00f9 umana che conosco.<\/strong> Io ero abituata a una citt\u00e0 come Calcutta, travolgente e disordinata, ma ciononostante \u00e8 una citt\u00e0 ricca di cultura e stupefacente, cos\u00ec come lo \u00e8 Roma\u00bb. A Roma ha anche trovato una sorta di via di mezzo in grado di equilibrare, pacificare il conflitto tra India e Stati Uniti in cui \u00e8 cresciuta:\u00a0\u00abHo riconosciuto qualcosa di famigliare, confortante, eccitante e<strong> ho capito subito di sentirmi estremamente viva, vitale e parte dell\u2019universo. Ed \u00e8 quello che &#8211; penso &#8211; cerchiamo tutti<\/strong>\u00bb.<\/p>\n<p>Come hai deciso di studiare e scrivere in italiano?\u00a0\u00abNon volevo dimostrare niente a nessuno, neanche a me stessa. Con l\u2019italiano \u00e8 stato come scoprire un pezzo di me che mi mancava e che cercavo: \u00e8 il desiderio che mi spinge a trovare una parte di me stessa, in quanto <strong>mi sembrava una lingua non straniera, ma mia e che dovevo parlare<\/strong>\u00bb.<\/p>\n<p>La Roma della silloge di Lahiri \u00e8 molto lontana da quella dell&#8217;immaginario dei turisti o dalle atmosfere della dolce vita. Segnati da un ambiente al contempo ospitale e ostile, i personaggi che abitano questi racconti vivono momenti di epifania ma anche violente battute di arresto. Cos\u00ec <i>Il confine<\/i> descrive le vacanze di una famiglia in una casa della bella campagna romana, ma la voce narrante \u00e8 quella della figlia del custode che un tempo faceva il venditore di fiori in citt\u00e0 e nasconde una ferita. Ne <i>Le feste di P.<\/i> un uomo rievoca le animate serate nell\u2019accogliente casa di un\u2019amica che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9. <i>La scalinata<\/i>, una storia corale di quartiere, raduna sei personaggi, diversissimi per origine e appartenenza, attorno a un ritrovo comune, un saliscendi continuo di vita nel centro di Roma. Nella Processione una coppia cerca invano in citt\u00e0 consolazione e sollievo per un episodio del passato che ha segnato tragicamente le loro vite. <i>Dante Alighieri<\/i> affiora rigoroso e a suo modo inedito nella vita di una donna americana.<\/p>\n<p>Il titolo della nuova opera richiama <strong>Alberto Moravia<\/strong> e ai suoi lavori che pubblic\u00f2 tra il 1954 e il 1959, autore molto ammirato da Lahiri: protagonisti dei suoi racconti non sono pi\u00f9 proletari o esponenti della classe media romana del secondo dopoguerra e le loro difficolt\u00e0 quotidiane, bens\u00ec persone che, pur vivendo nella capitale, non sentono di appartenerle pienamente (quindi migranti, <em>expat <\/em>o anche turisti).<\/p>\n<h3>La scrittura per sottrazione<\/h3>\n<p>Inevitabile citare alcuni autori fondamentali per l&#8217;apprendimento dell&#8217;italiano e della scrittura in italiano: all&#8217;inizio dei propri studi, Lahiri leggeva prevalentemente i poeti del Novecento (<strong>Montale, Saba e Ungaretti<\/strong>); poi \u00e8 passata alla prosa, quindi ai racconti e poi ai romanzi. Dapprima la scoperta della\u00a0\u00abprosa lapidaria di Moravia\u00bb, per poi passare a quella pi\u00f9 composita e barocca di <strong>Giorgio Manganelli<\/strong>. Ha quindi riscoperto autori che aveva letto in traduzione:<strong> Cesare Pavese <\/strong>(prosa e poesia) e<strong> Natalia Ginzburg .<\/strong><\/p>\n<p>La particolarit\u00e0 dei <em>Racconti romani<\/em> \u00e8 il <strong>procedere per sottrazione<\/strong> che inghiotte luoghi e nomi: una scelta consapevole della scrittrice, che si lega con il tema dell&#8217;identit\u00e0.\u00a0\u00abLa questione dell&#8217;identit\u00e0 \u00e8 sempre stata in primo piano nella mia produzione, dai nomi ai luoghi: nei libri in inglese ero fin troppo attenta ai nomi. Volevo riportare tutto in maniera estremamente specifica, forse perch\u00e9 sono cresciuta con due genitori con due genitori che vivevano lontanissimi dal luogo d\u2019origine e l&#8217;India era diventata un fantasma; per rievocarlo in inglese allora volevo riportare tutto. Cercavo di fare cos\u00ec anche in America perch\u00e9 <strong>ero sempre sospesa fra mondi, culture, lingue diverse e non appartenevo n\u00e9 all\u2019India<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>n\u00e9 agli Stati Uniti<\/strong>\u00bb.<\/p>\n<p>Con il passaggio all&#8217;italiano, dunque, ha trovato una nuova chiave di astrazione:\u00a0\u00abHo voluto togliere ogni specificit\u00e0: \u00e8 tutto aperto e il lettore pu\u00f2 trovare questo tutto\u00bb.<\/p>\n<p>Questa scelta narrativa pu\u00f2 essere letta anche come una risposta a chi le ha sempre chiesto da dove venisse, a cosa appartenesse; una domanda a cui non pu\u00f2 esserci una risposta esaustiva o definitiva:\u00a0\u00abNon esiste una realt\u00e0 nel mondo in cui non mi venga chiesto da dove vengo e ormai lo so. Ma esiste anche per i miei figli, che hanno il padre di origine greca e la madre indiana. <strong>Dobbiamo sempre rispondere a questa domanda perch\u00e9 tutti vogliono capire e collocarci in un luogo<\/strong>: anche se i luoghi sono importanti, se ci concentriamo sempre su di loro c\u2019\u00e8 una catena di nomi luoghi-appartenenza-identit\u00e0 che crea un blocco che diventa una gabbia.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>Perch\u00e9 non proviamo a sottrarre i luoghi per dire \u201cpossiamo pensare alla vita, ai sogni alle speranze senza essere cos\u00ec definiti dai luoghi?\u201d\u00bb.<\/p>\n<p>La scrittrice ha anche parlato del suo amore per il latino e per Ovidio, di cui sta lavorando a una traduzione in inglese de <em>Le metamorfosi<\/em>,\u00a0\u00abil libro pi\u00f9 importante della mia vita\u00bb: ma Lahiri non si vorrebbe fermare alle tre lingue, bens\u00ec imparare anche il neogreco &#8211; dopo aver ripreso il greco antico, studiato all&#8217;universit\u00e0 &#8211; lo spagnolo, il francese e l&#8217;indi-urdu,\u00a0\u00abla lingua pi\u00f9 bella da ascoltare\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intenso, non convenzionale e profondo: questo e molto altro \u00e8 stato l&#8217;incontro di Duemilalibri con l&#8217;autrice internazionale del festival, Jhumpa Lahiri, autrice statunitense (di origini indiane) che da diversi anni vive a Roma e scrive in italiano. 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