{"id":170709,"date":"2009-08-28T00:00:00","date_gmt":"2009-08-28T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-08-28T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-28T00:00:00","slug":"la-scorciatoia-della-repressione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2009\/08\/la-scorciatoia-della-repressione\/170709\/","title":{"rendered":"La scorciatoia della repressione"},"content":{"rendered":"<p><meta content=\"\" name=\"Titolo\" \/><br \/>\n<meta content=\"\" name=\"Parole chiave\" \/><br \/>\n<meta content=\"text\/html; charset=utf-8\" http-equiv=\"Content-Type\" \/><br \/>\n<meta content=\"Word.Document\" name=\"ProgId\" \/><br \/>\n<meta content=\"Microsoft Word 2008\" name=\"Generator\" \/><br \/>\n<meta content=\"Microsoft Word 2008\" name=\"Originator\" \/>\n<link href=\"file:\/\/localhost\/Users\/tomaso\/Library\/Caches\/TemporaryItems\/msoclip\/0\/clip_filelist.xml\" rel=\"File-List\" \/><!--[if gte mso 9]><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>\n \n  0\n  false\n  \n  14\n  \n  18 pt\n  18 pt\n  0\n  0\n  \n  false\n  false\n  false\n  \n   \n   \n   \n   \n  \n \n<\/xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><![endif]--><\/p>\n<style type=\"text\/css\">\n<!--\n \/* Font Definitions *\/\n@font-face\n\t{\n\tpanose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;}\n \/* Style Definitions *\/\np.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-parent:\"\";\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tfont-size:12.0pt;\"Times New Roman\";\n\tmso-fareast-\"Times New Roman\";\n\tmso-bidi-\"Times New Roman\";}\np.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText\n\t{mso-style-link:\"Corpo del testo Carattere\";\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\ttext-align:justify;\n\tfont-size:12.0pt;\"Times New Roman\";\n\tmso-fareast-\"Times New Roman\";\n\tmso-bidi-\"Times New Roman\";}\nspan.CorpodeltestoCarattere\n\t{mso-style-name:\"Corpo del testo Carattere\";\n\tmso-style-link:\"Corpo del testo\";}\n@page Section1\n\t{size:612.0pt 792.0pt;\n\tmargin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;}\ndiv.Section1\n\t{page:Section1;}\n--><\/style>\n<p><!--[if gte mso 10]>\n\n\n<style>\n \/* Style Definitions *\/\ntable.MsoNormalTable\n\t{mso-style-name:\"Tabella normale\";\n\tmso-style-parent:\"\";\n\tfont-size:10.0pt;\"Times New Roman\";}\n<\/style>\n\n\n<![endif]--><\/p>\n<p><span>Che dire delle <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www3.varesenews.it\/varese\/articolo.php?id=149263\"><strong>considerazioni di Don Ernesto Mandelli<\/strong><\/a>?<\/span><br \/>\n<span>Facile per me condividerle e non solo ovviamente per la comune appartenenza religiosa. Le sue sono parole che vorrei definire &lsquo;laiche&rsquo;, che sprizzano amore (&egrave; un termine che si pu&ograve; ancora usare?), comprensione e tolleranza in un mondo in cui oggettivamente prevale l&rsquo;interesse, l&rsquo;egoismo, la logica atavica del pi&ugrave; forte sul pi&ugrave; debole in una societ&agrave;, tra l&rsquo;altro, intrisa di una sorta di &lsquo;cultura dell&rsquo;apparenza&rsquo;: non conti per quello che sei, per la tua storia, per la tua personale o collettiva &lsquo;tradizione&rsquo;, per la tua provenienza etnica, sociale o culturale conta solo l&rsquo;intensit&agrave; e le modalit&agrave; di come appari, di come sembri. <br \/>\nMa attenzione &egrave; necessario apparire dentro modelli rigidamente prestabiliti, dentro recinti e perimetri ben delineati. Chi &egrave; fuori &egrave; out. E uno diverso da te non appartiene e non apparterr&agrave; mai alla tua trib&ugrave;; punto e a capo.<\/span><br \/>\n<span>In un mondo cos&igrave; il diverso &egrave; un estraneo quando non &egrave; un nemico (un passaggio pi&ugrave; veloce ed automatico di quanto non ci immaginiamo soprattutto in alcuni frangenti economico-politico-sociali), il diverso ci fa paura e conseguentemente dobbiamo difendere un nostro spazio in qualche modo invaso, il nostro &lsquo;orto aggredito dalla mala pianta&rsquo;. Si badi bene questo non &egrave; l&rsquo;atteggiamento di chi vuole legittimamente preservare la propria storia e le propria tradizione (un arricchimento, questo fatto,&nbsp;per noi ma anche per gli &lsquo;altri&rsquo;) ma la &lsquo;difesa armata&rsquo; di uomini a protezione della propria &lsquo;torretta&rsquo;, inaccessibile agli altri ma in verit&agrave; inaccessibile anche a noi stessi per la nostra sterile ipocrisia e per i nostri evidenti limiti.<\/span><br \/>\n<span>In questa occasione vorrei tralasciare le mille considerazioni che, in particolare sull&rsquo;immigrazione, e sulla&nbsp;consequenziale politica di questo Governo si potrebbero fare.<\/span><br \/>\n<span>Due sole osservazioni: la prima &lsquo;trita e ritrita&rsquo;, finanche, per qualcuno, banale ma assolutamente vera &egrave; quella legata alla nostra totale assenza di una memoria storica. Non ci piace ricordare i cartelli esposti negli anni 50&rsquo; e 60&rsquo; al di fuori dei negozi di tante citt&agrave; del civilissimo nord europa&nbsp;che vietavano l&rsquo;ingresso agli italiani (terroni e padani tutti uniti nel razzismo subito), non ci piace ricordare i soprusi patiti , le violenze, lo sfruttamento, la discriminazione soprattutto nei confronti delle donne e dei bambini, le centinaia di morti per esempio nelle miniere dove, uomini sfruttati, lavoravano in condizioni animalesche. Tutto questo &egrave; sepolto, tutto questo &egrave; archeologia. In fondo non sono passati dei secoli, parliamo dell&rsquo;altro ieri e di noi stessi. E la gente onesta e laboriosa (meridionali ma anche veneti e lombardi tanto per dire) che hanno attraversato all&rsquo;inizio del secolo scorso l&rsquo;oceano per un tozzo di pane, che per anni si sono sentiti dare dei mafiosi per colpa di una minoranza di connazionali delinquenti e scellerati ce la vogliamo forse dimenticare? La storia maestra di vita o una storia che non ci ha insegnato nulla?&nbsp;Mi rendo conto che oggi, soprattutto alle nostre latitudini, in un clima intriso da un&rsquo; infoiata propaganda xenofoba (nei confronti della quale, dopo una dormitina iniziale, anche la Chiesa reagisce) una ferma opposizione ad un razzismo che si nasconde dietro la difesa della propria identit&agrave;, non paga in termini elettorali (come mi dice anche qualche compagno di partito). Forse per&ograve; qualche battaglia ideale, di tanto in tanto, non sarebbe poi&nbsp;cos&igrave; male intraprendere.<\/span><\/p>\n<p><span>Il secondo aspetto &egrave; forse pi&ugrave; razionale. E&rsquo; dimostrato che, in ogni angolo del mondo, dove &egrave; pi&ugrave; elevato il livello di integrazione politica, sociale e culturale le inevitabili e deprecabili conseguenze<span>&nbsp;&nbsp; <\/span>delittuose e malavitose che ogni immigrazione fatta anche di gente disperata, porta, gioco-forza, con s&eacute;, vengono ridotte sensibilmente quando, addirittura,&nbsp;non scompaiono. Certo occorrono regole per contenere un fenomeno solo parzialmente controllabile ma le regole rigide da sole non bastano anzi non servono a nulla se non accompagnate da una seria, complessiva e razionale politica di integrazione. Viceversa rimane la scorciatoia della sola repressione, del rifiuto,&nbsp;ma anche l&rsquo;irrazionalit&agrave; provocata da un odio che acceca e che niente risolve. E&rsquo; la via della &lsquo;chiusura a riccio, della presunta civilt&agrave; che respinge la presunta incivilt&agrave;, della barbarie, dell&rsquo;intolleranza che sparge solo dolore, quella via che l&rsquo;uomo, in un passato non cos&igrave; remoto, ha gi&agrave; negativamente percorso, con risultati agghiaccianti,&nbsp;ma che sembra aver colpevolmente dimenticato.<\/span><\/p>\n<p><span>Vorrei ricordare, in conclusione, alcuni splendidi versi di un poeta armeno, Paruyr Sevak&nbsp;che mi hanno commosso e che, in qualche modo, sono dedicabili a tutti gli emigranti-lavoratori del mondo, del presente e del passato, bianchi, neri gialli o verdi: che siano: <span>&ldquo; (&hellip;.) dove siamo giunti, dove abbiamo vissuto\/ abbiamo faticato per tutti:\/abbiamo costruito ponti,\/abbiamo innalzato archi&hellip;ovunque abbiamo lasciato una scintilla dei nostri occhi, reliquie delle nostre anime,\/ briciole dei nostri cuori&rdquo;. <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il senatore del Partito Democratico Paolo Rossi riprende le considerazione fatte da Don Ernesto Mandelli nella sua lettera e interviene sul dibattito che ne \u00e8 scaturito<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,2],"tags":[966,270,7239,1981],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La scorciatoia della repressione<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Il senatore del Partito Democratico Paolo Rossi riprende le considerazione fatte da Don Ernesto Mandelli nella sua lettera e interviene sul dibattito che ne \u00e8 scaturito\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta 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