{"id":232128,"date":"2007-08-01T00:00:00","date_gmt":"2007-08-01T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2007-08-01T00:00:00","modified_gmt":"2007-08-01T00:00:00","slug":"l-insubria-vista-da-un-giudice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2007\/08\/l-insubria-vista-da-un-giudice\/232128\/","title":{"rendered":"L’Insubria vista da un giudice"},"content":{"rendered":"

Siamo italiani, lombardi, varesotti, insubri. Oppure padani. Il dibattuto sulla nostra identit\u00e0 ha animato per settimane le colonne di varesenews. Si discute e si litiga, ed \u00e8 lo specchio di come nella terra che ha dato vita nella Lega Nord, e al progetto politico di Padania, vi sia un uso smodato di certe categorie identitarie. Ma la lingua, il dialetto, le tradizioni, sono davvero solo idee leghiste? O sono patrimonio di tutti e da molti, a torto, dimenticate?<\/p>\n

Il giudice Giuseppe Battarinio riflette da tempo sui concetti di confine e identit\u00e0, ha gi\u00e0 scritto articoli in proposito ed \u00e8 stato al centro di una proposta per una corte d ‘appello dell’Insubria.\u00a0Ora sta per dare alle stampe una raccolta di saggi dal titolo "Il confine lieve", con la Nodolibri di Como. Eccone un estratto<\/font><\/p>\n

Pasolini autonomista, il problema regionale, la prospettiva europea<\/font><\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/font><\/strong>\u201cCon gli anni della liberazione, Pasolini crede di poter coniugare contemporaneamente la sua attivit\u00e0 di nuovo iscritto al PCI, la sua funzione di poeta e di organizzatore di spirito poetico in lingua friulana con la fondazione dell’Academiuta di lenga furlana, e l\u2019adesione ai primi movimenti autonomistici\u201d .<\/font><\/p>\n

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E\u2019 in questo contesto che si inserisce, all\u2019inizio del 1947, l\u2019adesione al MPF (Movimento Popolare Friulano) durata sino al febbraio del 1948, quando Pier Paolo Pasolini lascia il movimento autonomista per proseguire esclusivamente nella militanza comunista: senza tuttavia evitare di chiedersi e di chiedere, privo di risposta, perch\u00e9 il movimento operaio si riveli cos\u00ec pregiudizialmente ostile alla questione delle terre e delle autonomie: \u201cvolevo dare alla nostra questione un carattere anti-provinciale, anti-nazionalistico e tutto logico e funzionale, osservandolo dall\u2019angolo visuale della Sinistra; e proprio non capivo come mai comunisti e socialisti fossero cos\u00ec sordi al problema\u201d <\/font><\/p>\n

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[\u2026]<\/font><\/p>\n

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\u00a0<\/span>[Egli] porta nella riflessione politica teorica \u2013 ma non riuscir\u00e0 a tradurre, e far tradurre, in orientamenti politici pratici – quella centralit\u00e0.<\/font><\/p>\n

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Pasolini si pone il problema della lingua ancora una volta in termini alti e preveggenti.<\/font><\/p>\n

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In ogni dialetto vi \u00e8 \u201cla possibilit\u00e0 di una lingua\u201d; una ricchezza da coltivare, che\u00a0 <\/span>\u201cpu\u00f2 divenire lingua poetica [\u2026] se non amministrativa e giudiziaria\u201d: ipotizzando una pluralit\u00e0 di livelli della difesa e promozione di queste ricchezze che sono le lingue locali.<\/font><\/p>\n

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Viene da pensare, quale esempio del raggiungimento del livello amministrativo-giudiziario, al catalano (che Pasolini coglie, in quegli anni dei suoi esordi poetici, citando Carles Cardo) o al bilinguismo altoatesino-sudtirolese. In negativo, con riferimento al lombardo occidentale, la verit\u00e0 di quelle affermazioni si coglie nel confronto tra il diverso uso del dialetto nel versante italiano e in quello svizzero dell\u2019Insubria (al quale la prima raccolta di poesie di Pasolini, Poesie a Casarsa, pubblicata nel 1942 \u00e8 legata dall\u2019uscita della recensione di Gianfranco Contini sul Corriere del Ticino ).<\/font><\/p>\n

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Nel Ticino il dialetto \u00e8 in uso nell\u2019amministrazione non in quanto lingua ufficializzata, ma perch\u00e9 comunemente e spontaneamente usata nei rapporti:\u00a0 <\/span>ci si rivolge all\u2019agente di polizia in dialetto, si entra in un ufficio pubblico ed \u00e8 normale parlare il dialetto come lingua viva. <\/font><\/p>\n

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Di pi\u00f9: \u201cnella Svizzera Italiana [\u2026] il dialetto \u00e8 conservato come un carattere etnico fondamentale\u201d .<\/font><\/p>\n

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La piccola riflessione provocatoria incombe: se si entrasse in un ufficio pubblico, in un comune dell\u2019Insubria italiana e si volesse parlare dialetto, si verrebbe guardati come marziani: e non perch\u00e9 l\u2019impiegato provenga dal meridione d\u2019Italia, non cadiamo in questa falsa prospettazione: la stessa reazione proverrebbe dall\u2019impiegato di origine locale.<\/font><\/p>\n

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Per una o due generazioni \u00e8 stato commesso, quanto al lombardo occidentale nell\u2019Insubria italiana, un errore drammatico, pensando che parlando dialetto ci si sarebbe socialmente impoveriti \u2013 e imponendo ai bambini di parlare italiano (fosse pure un tagliano raffazzonato) – mentre era vero il contrario; con questa scelta si \u00e8 infatti creato un vuoto culturale e linguistico, ben presto riempito dall\u2019italiano povero-televisivo e, in prospettiva, da un international english, lingua di puro scambio, ancor meno idonea ad esprimere concetti e sentimenti.<\/font><\/p>\n

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Sull\u2019ipotesi del multilinguismo ricco, implicitamente suggerita da Pasolini, \u00e8 dunque prevalsa una deriva verso il Newspeak orwelliano , che riduce le possibilit\u00e0 di estensione ed intensit\u00e0 del pensiero.<\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esce una raccolta di saggi di Giuseppe Battarino, Gip del Tribunale di varese, sull’identit\u00e0 e i confini. Un dibattito che appassiona e divide i lettori di Varesenews <\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nL'Insubria vista da un giudice<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Esce una raccolta di saggi di Giuseppe Battarino, Gip del Tribunale di varese, sull'identit\u00e0 e i confini. 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