{"id":263178,"date":"2001-10-16T00:00:00","date_gmt":"2001-10-16T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2001-10-16T00:00:00","modified_gmt":"2001-10-16T00:00:00","slug":"alle-amministrative-no-alla-lista-unica-per-il-centrosinistra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2001\/10\/alle-amministrative-no-alla-lista-unica-per-il-centrosinistra\/263178\/","title":{"rendered":"Alle amministrative no alla lista unica per il centrosinistra"},"content":{"rendered":"

Riceviamo e pubblichiamo<\/font><\/p>\n

<\/p>\n

Introduzione<\/font><\/p>\n

<\/b><\/p>\n

Il nostro Congresso Cittadino deve affrontare due questioni di straordinario interesse politico.<\/font><\/p>\n

Il futuro del PPI e le prossime elezioni amministrative della citt\u00e0 capoluogo.<\/font><\/p>\n

Mentre le amministrative sono un problema in itinere che affronteremo, soprattutto dal punto di vista programmatico, nei prossimi mesi tra noi e quelli che saranno i nostri compagni di strada, sul futuro del PPI e di conseguenza della Margherita \u00e8 bene spendere alcune parole chiare.<\/font><\/p>\n

Tra qualche tempo saremo chiamati, con ogni probabilit\u00e0, a svolgere un Congresso Nazionale di cui, ad oggi, non si conosce n\u00e9 il tema n\u00e9 l\u2019oggetto, ma che, al di fuori dalle bucoliche amenit\u00e0, ci chiamer\u00e0 a pronunciarci se vogliamo o no lo scioglimento del PPI per confluire in un nuovo soggetto politico chiamato "Margherita",<\/i><\/b> oppure, in alternativa, giungere ad una "federazione"<\/i><\/b> tra quei soggetti politici che hanno costituito questa formazione che, con le parole di Castagnetti, doveva essere <\/font>"meno di un soggetto politico e pi\u00f9 di una coalizione".<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

Questa premessa mi sembra necessaria perch\u00e9 \u00e8 bene che in un Congresso, anche se cittadino, si affrontino temi politici e tutti sappiano che cosa pensa e dove vuol condurre questa "associazione" chi intende candidarsi alla segreteria politica.<\/font><\/p>\n

Detto questo io credo che il problema non possa essere affrontato un po\u2019 banalmente soltanto sotto l\u2019aspetto scioglimento si, scioglimento no, o federazione o partito unico, ma, invece, si debba discutere sulla base di un "pensare politicamente", sull\u2019idea di alcune ragioni che possono essere condivise e condivisibili.<\/font><\/p>\n

L\u2019evoluzione del paese e la crisi (?) della Politica<\/font><\/b><\/p>\n

Un certo numero di politologi, sia di destra sia di sinistra, hanno alimentato, in questi ultimi anni, la percezione che la modernizzazione del sistema politico italiano sta nello scontro tra destra e sinistra.<\/font><\/p>\n

Questa convinzione che ovviamente favorisce le rispettive appartenenze politiche va a totale discapito del "centro"<\/i><\/b> politico e dell\u2019area moderata del paese, un\u2019area, quest\u2019ultima, che da quando \u00e8 finita la DC, \u00e8 bene non dimenticarlo, vive una sindrome da mancanza di riferimenti.<\/font><\/p>\n

Non solo ma l\u2019idea che la modernit\u00e0 politica sia coincidente con lo scontro tra destra e sinistra trova la sua giustificazione "ideologica" in una presunta divisione della societ\u00e0 italiana tra coloro che condividono una visione solidaristica e coloro che credono nelle sole forze del mercato.<\/font><\/p>\n

Una visione cos\u00ec schematica e rigida della nostra societ\u00e0 mi appare fuorviante e frutto della confusione, tutta teorica, tra la realt\u00e0 sociale e ci\u00f2 che \u00e8 il prodotto del sistema elettorale.<\/font><\/p>\n

Non si pu\u00f2 confondere la societ\u00e0 con quello che \u00e8 il risultato di sistemi elettorali, tanto pi\u00f9 se tendenzialmente maggioritari come il nostro.<\/font><\/p>\n

Il maggioritario, infatti, premia il voto utile e obbliga a schierarsi anche a costo di dar vita a "coalizioni", come accade in Italia, dove il condiviso \u00e8 ben poco.<\/font><\/p>\n

( E l\u2019ultima vicenda del voto dell\u2019Ulivo sull\u2019intervento Americano dovrebbe farci ulteriormente riflettere).<\/font><\/p>\n

Il maggioritario semplifica "forzatamente" ( tanto da divenire talvolta una camicia di forza) il panorama politico e non tiene in nessun conto il risultato di quelle formazioni politiche che, pur avendo preso alcuni milioni di voti, su tutte le liste di Di Pietro e di D\u2019Antoni, non entrano in Parlamento e riduce il sistema a due "coalizioni" che tendono ad attenuare le differenze anche per effetto della caduta della tensione ideologica.<\/font><\/p>\n

Tuttavia questo \u00e8 uno schema "artificioso" che non rappresenta appieno la nostra societ\u00e0.<\/font><\/p>\n

Fino a met\u00e0 degli anni 70\u2019, infatti, la realt\u00e0 politica in Italia, malgrado il sistema proporzionale, era lo specchio della societ\u00e0 nel nostro paese.<\/font><\/p>\n

Le due chiese-politiche, quella comunista e quella democristiana, si dividevano l\u2019elettorato.<\/font><\/p>\n

La somma della loro forza era pari quasi al 70 \u2013 75 %.<\/font><\/p>\n

Ma questo era il quadro di un paese dove vi era una predominanza delle due etiche, quella comunista e quella cattolica.<\/font><\/p>\n

A partire dalla seconda met\u00e0 degli anni 70\u2019 lo scenario muta.<\/font><\/p>\n

La societ\u00e0 per cos\u00ec dire si "radicalizza" e questo al di l\u00e0 del peso elettorale del partito di Pannella.<\/font><\/p>\n

In Italia le etiche comunista e cattolica non hanno pi\u00f9 il monopolio della societ\u00e0, si introducono valori libertari e individualisti.<\/font><\/p>\n

I segnali, nel nostro paese, di questo avvenuto mutamento sono dati dai risultati dei due referendum svolti tra gli anni 70\u2019 e 80\u2019: divorzio e aborto sono approvati a larga maggioranza.<\/font><\/p>\n

La societ\u00e0 italiana conclude cos\u00ec la sua parabola "contadina" iniziata nel secolo XIX\u00b0 passata per il processo di industrializzazione e la ricostruzione del secondo dopo guerra e giunta alla fine del millennio per approdare nella post-modernit\u00e0.<\/font><\/p>\n

Cos\u00ec quella che abbiamo di fronte a noi non \u00e8 una realt\u00e0 facilmente schematizzabile soprattutto ora in epoca di globalizzazione.<\/font><\/p>\n

Il nostro \u00e8 un mondo divenuto completamente individualizzato in cui i riferimenti ideologici sono scomparsi e le "grandi identit\u00e0 collettive" sono incapaci di rispondere alle fratture che la globalizzazione ( ormai sinonimo di modernit\u00e0) sta provocando.<\/font><\/p>\n

<\/p>\n

"Il mondo corre, le tecnologie si evolvono continuamente e tutto questo cambia il nostro modo di vivere nella quotidianit\u00e0". <\/font><\/p>\n

La globalizzazione mette in definitiva in moto un processo del tutto nuovo in cui quello che \u00e8 messo in discussione \u00e8 soprattutto il legame tra individuo e organizzazione sociale.<\/font><\/p>\n

Per alcuni sociologi ( Beck, Bauman, Magatti) la globalizzazione non \u00e8 n\u00e9 una tendenza n\u00e9 uno stato, bens\u00ec una rottura.<\/font><\/p>\n

Questi studiosi sostengono che mentre nel periodo post-bellico le speranze di un mondo "moderno" erano prodotte ed alimentate dall\u2019esistenza di uno stato sociale capace di eliminare le storture del mercato e da politiche keynnesiane in grado di sostenere una crescita equilibrata, la crescente integrazione, prima dei sistemi finanziari e poi di quelli economici che avviene su scala globale, rende di fatto obsoleti gli assetti istituzionali costruiti ( e fin qui conosciuti, in primis il welfare) e provoca un crescente squilibrio tra sistema economico e potere politico.<\/font><\/p>\n

Quello che avviene \u00e8, di conseguenza, una rottura, anzi una duplice rottura: a livello strutturale ( \u00e8 in crisi lo stato nazione) e a livello soggettivo ( rapporto tra individuo e ambiente).<\/font><\/p>\n

<\/p>\n

"L\u2019indebolimento degli equilibri costruiti dopo la II guerra mondiale apre tutta una serie di possibili sviluppi: la formazione di nuove entit\u00e0 politiche a livello regionale, lo scontro tra civilt\u00e0, la nascita della network society, l\u2019esplosione dei conflitti su base identitaria, l\u2019affermarsi di nuovi imperialismi e nuove relazioni centro-periferia, l\u2019avvento di nuovi attori sociali e di nuovi livelli di<\/font><\/p>\n

Sul piano soggettivo poi " <\/font>si riconoscono spinte che vanno nella direzione di una crescente atomizzazione. La crisi dello Stato Nazionale fa si che l\u2019identit\u00e0 torni a essere una questione sociale.<\/font><\/i><\/b> una nuova identit\u00e0 collettiva."<\/i><\/b> (Beck)<\/font><\/p>\n

L\u2019esposizione degli individui ad un contesto inaffidabile e al di fuori dal loro controllo aumenta il senso di sradicamento, spingendo verso la formazione di<\/font><\/p>\n

A fronte di questo scenario si coglie appieno la crisi della politica. Cos\u00ec quote di potere vengono sempre pi\u00f9 concesse ma sarebbe meglio dire prese da attori sociali, siano essi privati o sovranazionali, che hanno poco a che fare con l\u2019idea di politica e di democrazia che ci siamo fatti in questi ultimi due secoli.<\/font><\/p>\n

In altre parole, la crisi della politica \u00e8 attualmente data dalla sua incapacit\u00e0 di porsi come intermediaria tra l\u2019ambiente e i singoli individui i quali poi si trovano a confrontarsi con una molteplicit\u00e0 di opportunit\u00e0 ma anche di rischi che vanno al di l\u00e0 della "nazione".<\/font><\/p>\n

In questo contesto passa il messaggio di una societ\u00e0 senza politica, di un paese che pu\u00f2 fare a meno della politica.<\/font><\/p>\n

E\u2019 questa una idea medioevale anzi <\/font>"neomedioevale".<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

Cos\u00ec la politica di conseguenza assume un basso profilo. Rinuncia a svolgere la sua "mission" di ricomposizione del sociale ed il suo posto \u00e8 preso dalla logica dell\u2019efficienza.<\/font><\/p>\n

Affermare che la societ\u00e0 pu\u00f2 svilupparsi senza la politica significa sostenere il principio non dell\u2019autonomia del sociale ma della sua autosufficienza e della sua capacit\u00e0 di eliminare ingiustizie e storture.<\/font><\/p>\n

La "fascinazione" di questo modo di intendere la societ\u00e0 \u00e8 pi\u00f9 che evidente e colpisce non solo i figli del "reganismo" ma anche parte del mondo cattolico.<\/font><\/p>\n

<\/p>\n

Ma una visone come questa \u00e8 parziale: non vi \u00e8 attenzione alle questioni legate alla giustizia e all\u2019equit\u00e0.<\/font><\/p>\n

<\/u><\/i><\/b><\/p>\n

Il risultato \u00e8 che tanto pi\u00f9 che la politica si riduce al servizio dell\u2019idea guida dell\u2019efficienza tanto pi\u00f9 si aprono contraddizioni tra identit\u00e0 e appartenenza.<\/font><\/p>\n

I conflitti non si risolvono e la situazione si aggrava.<\/font><\/p>\n

Di fronte a questo scenario, che qui ho cercato di riassumere, possiamo noi rispondere in modo tradizionale o per dirla con Padre Sorge:<\/font><\/p>\n

<\/p>\n

"Dar vita a un partito pi\u00f9 grande, ma organizzato ancora a partire rigorosamente dall\u2019alto?<\/font><\/p>\n

L\u2019aggregazione avverr\u00e0 ancora col metodo delle tessere, mettendo il partito praticamente nelle mani dell\u2019azionista pi\u00f9 forte?<\/font><\/p>\n

Il rapporto con la societ\u00e0 civile continuer\u00e0 a essere visto prevalentemente in funzione del partito?<\/font><\/p>\n

La selezione della classe dirigente avverr\u00e0 ancora in base alle quote, perpetuando al vertice la vecchia nomenklatura ed escludendo i pi\u00f9 giovani e gli esterni? ". <\/font><\/p>\n

E, aggiungo io, pu\u00f2 la stessa classe politica che ha distrutto il "popolarismo" e sprecato cinque anni di Governo del centro-sinistra guidare questa nuova formazione?<\/font><\/p>\n

E\u2019 evidente che il mutamento della societ\u00e0 che ci circonda ci spinge a cercare nuove vie capaci di rappresentare la "partecipazione", una partecipazione che non pu\u00f2 pi\u00f9 essere solo militante ma che deve abbracciare tutti coloro che hanno "interesse" per la realt\u00e0 che li circonda.<\/font><\/p>\n

In definitiva il rischio \u00e8 che a fronte di nuove sfide si risponda semplicemente con una verniciata di nuovo su una casa vecchia. A una nuova domanda di politica si risponde con una offerta vecchia.<\/font><\/p>\n

Se pensiamo che la soluzione della crisi dei partiti sia nel creare non un "partito nuovo", innovandolo nella forma e nella struttura, ma dando vita ad un "altro partito" che in grande riproduca i vizi dei partiti pi\u00f9 piccoli, io credo che noi faremo poca strada.<\/font><\/p>\n

E, sinceramente, non vedo una grossa novit\u00e0 nel dare vita ad un partito identico nella forma organizzativa a quelle che oggi sono in grave crisi.<\/font><\/p>\n

La sfida che ci si prospetta pu\u00f2 essere veramente vincente e innovativa se riusciremo non a "banalizzare" un po\u2019 gattopardescamente la "Margherita", ammantandola di nuovismo quando di nuovo non ci sono nemmeno le facce dei dirigenti, ma raccogliendo la sfida dei "tempi nuovi" chiamandoci "non ad uno scioglimento ma ad un superarci".<\/font><\/p>\n

E\u2019 per questo motivo che la ricerca di nuove forme-partito ci deve spingere a "sperimentare"<\/i><\/b> nuove regole capaci di aggregare "forze nuove"<\/i><\/b> e questo deve avvenire superando la miopia di chi vuol fare del tatticismo che porterebbe i popolari, o quanto rimasto del PPI, a "comandare" il nuovo soggetto senza tuttavia avere una prospettiva politica di lunga durata.<\/font><\/p>\n

Pensare di mantenere il risultato elettorale fin qui raggiunto o di aumentarlo camuffando la nostra presenza in una formazione che risulter\u00e0, in questo modo, lo specchio di F.I. \u00e8 un errore gravissimo ma quel che \u00e8 peggio \u00e8 soltanto il perpetuare la carriera di alcune quarte file democristiane che si sono fin qui dimostrate incapaci di reggere la sfida dei tempi.<\/font><\/p>\n

Questa \u00e8 la ragione per cui io credo si debba avere il coraggio dei riformatori e cercare di portare un vento nuovo, aria nuova nel panorama politico del nostro Paese, proponendo qualcosa che non c\u2019\u00e8.<\/font><\/p>\n

E questa pu\u00f2 essere l\u2019idea di un partito a forma federale<\/u><\/i><\/b> capace di unire la militanza identitaria con il voto di opinione, la partecipazione di chi aderisce ai partiti con la voglia di impegnarsi di chi, pur non appartenendo a nessuna organizzazione, politica o sociale, ha voglia di "partecipare"<\/i><\/b> alla costruzione di un paese diverso e pi\u00f9 giusto.<\/font><\/p>\n

E\u2019 in questa logica di vera novit\u00e0 che il popolarismo<\/i><\/b> pu\u00f2 ritrovare le sue ragion d\u2019essere e la sua "mission", una "mission" capace di rispondere non solo alle sfide identitarie, perch\u00e9 la mancanza di identit\u00e0 produce in politica solo confusione, ma anche con la modernit\u00e0 del suo messaggio alle nuove domande di "libert\u00e0" di questo secolo.<\/font><\/p>\n

<\/p>\n

La lunga marcia verso le elezioni amministrative<\/font><\/p>\n

<\/b><\/p>\n

Nell\u2019introduzione a questo documento scrivevo che il problema elezioni amministrative \u00e8 un progetto in corso d\u2019opera, \u00e8 un lavoro in itinere e questo perch\u00e9 dovremo affrontare l\u2019aspetto programmatico non solo tra noi ma anche con quelli che saranno i nostri compagni di strada.<\/font><\/p>\n

Tuttavia \u00e8 bene definire a questo punto la cornice entro cui, io penso, dovremmo muoverci.<\/font><\/p>\n

<\/p>\n

Il centro della nostra riflessione deve essere come giungere a compiere un processo di ricomposizione politica e sociale della nostra citt\u00e0.<\/font><\/p>\n

<\/u><\/i><\/b><\/p>\n

Una premessa: dobbiamo uscire dalla logica di accettare i "ragionamenti" che hanno per fine, poi, l\u2019idea che la societ\u00e0 pu\u00f2 fare a meno della politica.<\/font><\/p>\n

"A fronte di una societ\u00e0 che pretende di auto-organizzarsi e che si muove in maniera sempre pi\u00f9 autonoma rispetto alla regolazione istituzionale, la politica si rassegna ad un ruolo comprimario e perde la centralit\u00e0 che ha ricoperto nell\u2019epoca delle societ\u00e0 nazionali. Concretamente, ci\u00f2 si traduce nel processo di deregolamentazione e deistituzionalizzazione che ha investito con intensit\u00e0 diversa i vari paesi occidentali\u2026..si crea una situazione di disagio avvertito sin dentro la vita quotidiana, laddove si avvertono in modo tangibile le conseguenze della disorganizzazione sociale. In un mondo in cui i comportamenti individuali sono sempre meno sanzionati si crea un clima di allarme sociale, che a sua volta aumenta la tensione, l\u2019intolleranza e la violenza." <\/i><\/b>(Magatti)<\/font><\/p>\n

Fuori dal linguaggio sociologico e in riferimento alla nostra realt\u00e0 cittadina noi abbiamo vissuto questo decennio con la retorica dell\u2019antipolitica e non solo sul piano delle dichiarazioni verbali ma anche su quello della politica amministrativa.<\/font><\/p>\n

La Lega ha prodotto, sulla promessa ( falsa e contraddittoria) di pi\u00f9 libert\u00e0 e pi\u00f9 sicurezza, germi di intolleranza anche attraverso quei canali che sono invece i primi esempi di democrazia di un paese: le istituzioni.<\/font><\/p>\n

Le diverse istituzioni del governo locale, Provincia ma soprattutto Consiglio Comunale, sono divenuti esempi della totale assenza di rispetto per la "sacralit\u00e0"<\/i><\/b> che rappresentano, non solo, sono stati usati non come <\/font>prima "trincea" della democrazia ma come strumenti beceri di potere.<\/font><\/u><\/i><\/b><\/p>\n

A tutto ci\u00f2 si aggiunge l\u2019inconsistenza della progettualit\u00e0 politica. Il pensare di governare una citt\u00e0 e una societ\u00e0 complessa soltanto con interventi estemporanei e molte volte l\u2019uno in contraddizione con l\u2019altro, come ci hanno abituato in questi dieci anni, fa pensare all\u2019assenza di una qualsiasi "idea" di citt\u00e0, di futuro di citt\u00e0.<\/font><\/p>\n

Anzi il pensare che il Governare sia semplicemente "amministrazione" significa solamente dare mano libera ai poteri forti, a quei poteri che trasparenti non sono e che non pagano per le loro decisioni perch\u00e9 non si sottopongono al "giudizio" elettorale.<\/font><\/p>\n

Quindi la risposta non pu\u00f2 essere n\u00e9 in partiti camuffati in liste civiche n\u00e9 in leader che si muovono secondo logiche da "principe feudale".<\/font><\/p>\n

La risposta non pu\u00f2 che essere politica: <\/font>lavorare per ricomporre interessi con identit\u00e0, ma con una attenzione: la politica non \u00e8 qualcosa che sta al di sopra della societ\u00e0. Pi\u00f9 modestamente deve disporsi a dare il proprio contributo affinch\u00e9 si ricompongano le identit\u00e0 individuali e collettive.<\/font><\/u><\/i><\/b><\/p>\n

Come fare tutto questo nella nostra citt\u00e0?<\/font><\/p>\n

Noi proponiamo un percorso ben preciso: si discuta del programma, si approfondiscano i temi di contenuto, si elabori una idea di citt\u00e0. Da questa discussione emerger\u00e0 il tipo di alleanza con cui affrontare le prossime elezioni e di conseguenza il candidato pi\u00f9 consono a interpretarli (contenuti e alleanza).<\/font><\/p>\n

Ma attenzione una alleanza non pu\u00f2 essere il frutto di camuffamenti di partiti che hanno paura di dire quello che sono n\u00e9 di leader che non vogliono far sapere con chi stanno, nascondendosi dietro la retorica del "bene comune" e del rappresentiamo tutti.<\/font><\/p>\n

Questo non \u00e8 il nuovo della politica. Un\u2019alleanza deve, per essere serie e avere qualche possibilit\u00e0 anche di essere vincente, rispecchiare le diverse capacit\u00e0 di aggregazione, le diverse identit\u00e0, e le diverse ispirazioni culturali. <\/font>Il "Centro" aggreghi al centro, la "Sinistra" aggreghi a sinistra. In questo schema c\u2019\u00e8 posto per tutti.<\/font><\/u><\/i><\/b><\/p>\n

Roberto Molinari<\/font><\/p>\n

Candidato alla segreteria cittadina di Varese<\/font><\/p>\n<\/p>\n

Basta avere la seriet\u00e0 e la dignit\u00e0 politica per volerlo.<\/font><\/p>\n<\/p>\n

<\/i><\/b>( Padre Sorge su Aggiornamenti Sociali n. 9\/10 – 2001)<\/font><\/p>\n

<\/i><\/b> conflittualit\u00e0 sociali"<\/i><\/b> (Magatti).<\/font><\/i><\/b>( Magatti )<\/font><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La relazione del neo segretario Roberto Molinari del Ppi varesino<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nAlle amministrative no alla lista unica per il centrosinistra<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La relazione del neo segretario Roberto Molinari del Ppi varesino\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Alle amministrative no alla lista unica per il centrosinistra\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La relazione del neo segretario Roberto Molinari del Ppi varesino\" \/>\n<meta property=\"og:url\" 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