{"id":267508,"date":"2005-12-10T00:00:00","date_gmt":"2005-12-10T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2005-12-10T00:00:00","modified_gmt":"2005-12-10T00:00:00","slug":"maledetti-figli-di-giuda-vi-prenderemo-la-parola-allo-storico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2005\/12\/maledetti-figli-di-giuda-vi-prenderemo-la-parola-allo-storico\/267508\/","title":{"rendered":"“Maledetti figli di Giuda, vi prenderemo”: la parola allo storico"},"content":{"rendered":"
"Maledetti figli di Giuda, vi prenderemo!"<\/a>, sottotitolo "La caccia nazifascista agli ebrei in una terra di confine"<\/span>, scitto da Francesco Scomazzon<\/span> per i tipi di Arterigere-<\/span>EsseZeta<\/span>, \u00e8 un’opera destinata a lasciare un segno nel dibattito storico su un periodo oscuro della nostra storia. Si tratta del 1943-1945<\/span>, segnato dall’occupazione di gran parte d’Italia da parte della Wehrmacht hitleriana, dalla Repubblica Sociale<\/span> fascista spalleggiata dalle baionette tedesche e complice dei crimini nazisti, dagli eroisimi e dalla ferocia della guerra partigiana condotta dalla Resistenza<\/span>. In questo quadro Varese, provincia di confine<\/span>, assumeva il ruolo di luogo di passaggio, alla disperata ricerca della salvezza oltre il confine elvetico, per decine di migliaia di persone, fra cui migliaia di ebrei, cui i nazisti davano la caccia per sterminarli. Quasi sei milioni<\/span> di loro correligionari – ma non solo, per i nazisti l’ebraismo era un concetto razziale, quindi la conversione non salvava la vita – furono annientati (vernichtete<\/span>) nei lager<\/span> del regime pi\u00f9 abietto e malvagio che la storia della civilt\u00e0 occidentale ha mai conosciuto.<\/div>\n

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Di questo quadro alla base dell’opera di Scomazzon parliamo con l’autore della prefazione<\/span>, lo storico e giornalista Franco Giannantoni (foto)<\/span>, persona dalle opinioni nette e priva di peli sulla lingua anche quando si parla della "sua" Varese.
"Ho seguito con ammirazione il lavoro di Scomazzon fin dall’inizio" racconta Giannantoni. "Francesco si \u00e8 laureato a Milano nel 2003 con una tesi che ha poi espandso con ricerche d’archivio in Italia e in Svizzera per trarne il libro; ora lavora per il Fondo Nazionale Svizzero<\/span>, per interessamento del prof. Fabrizio Panzera, docente di Storia della Svizzera a Milano. Del resto in Italia opportunit\u00e0 per giovani ricercatori ce ne sono sempre meno".<\/p>\n
Il titolo dell’opera nasce da una frase pronunciata il 12 dicembre 1943 dal console Marcello Mereu<\/span> della Legione confinaria della GNR (Guardia Nazionale Repubblicana) durante un appello ai camerati, e bene esprime la caccia spietata<\/span> che il regime di Sal\u00f2 diede agli ebrei, non limitandosi al minimo indispensabile per non irritare l’occupante nazista, bens\u00ec distinguendosi per zelo. "Addirittura l’allora questore, Luigi Duca<\/span>, poi sindaco di Valganna negli anni Ottanta, fece deportare gli ebrei di sangue misto (Mischlinge<\/span>, nella terminologia nazista), quelli cio\u00e8 che avevano per esempio padre ebreo e madre cristiana, o viceversa". Le istituzioni furono pienamente complici<\/span>, salvo eccezioni individuali, della individuazione e deportazione degli ebrei. Cos\u00ec come per anni avevano meticolosamente schedato tutti gli ebrei, a seguito delle infami leggi razziali<\/span> del 1938, questure e prefetture si guardarono bene dal far sparire i relativi documenti dopo l’8 settembre 1943 e l’occupazione nazista, pur sapendo bene che i tedeschi con gli ebrei non si limitavano alla discriminazione, come aveva fatto fino ad allora il regime mussoliniano. Il puntiglio con cui le istituzioni fasciste diedero la caccia agli ebrei \u00e8 testimoniato nelle pagine di Scomazzon: ed \u00e8 importante ricordarlo, anche perch\u00e8 l’80%<\/span> degli ebrei fuggiti in Svizzera pass\u00f2 per il Varesotto, e si parla di qualcosa come 6000 persone<\/span>. "Per fuggire dovettero pagare pesanti pedaggi <\/span>agli spalloni<\/span>, ai contrabbandieri che conoscevano le zone di confine, i turni delle pattuglie" racconta Giannantoni. "Si parla di cifre da 4 a 10mila lire<\/span> di allora (suppergi\u00f9 equivalenti ad altrattanti euro di oggi, ndr). Il prezzo era pi\u00f9 alto se si passava nelle zone meno controllate, pi\u00f9 basso se si correva il rischio di battere strade pi\u00f9 note, e pi\u00f9 pattugliate". Non va dimenticato il dramma dei traditi<\/span>, consegnati dagli stessi contrabbandieri ai nazifascisti in cambio di altro denaro: in tali occasioni, la Gazzetta Ufficiale repubblichina pubblicava desolanti e minuziosi resoconti dei beni confiscati ai morituri, e nel libro, corredato da un’ampia mole di documentazione, vi sono fotografie fatte dai tedeschi che ritraggono gli sventurati all’atto della loro cattura. Vi fu poi il dramma, per certi versi ancora pi\u00f9 scandaloso, dei respinti<\/span> alla frontiera, citato da Giannantoni. "\u00c8 vero, la Svizzera respinse circa 6-700 persone<\/span> alla frontiera, e questi refoule\u00e9s<\/span> (respinti) finirono nelle mani degli aguzzini nazifascisti. Il caso pi\u00f9 noto \u00e8 quello di Liliana Segre, testimone d’eccezione dell’Olocausto, e unica sopravvissuta ad Auschwitz, lei ragazzina adolescente, di tutta la sua famiglia. Il fenomeno del refoulement<\/span>, <\/span>grave, si ripet\u00e8 peraltro in proporzioni ben maggiori sul confine franco-svizzero del Giura. Recentemente la Commissione d’inchiesta Berger<\/span> ha stabilito che, no, la Svizzera non fece<\/span> tutto quanto era in suo potere e dovere per aiutare questa gente. La sua legge non distingueva gli ebrei come categoria<\/span>, e non vi era dunque una protezione legale come perseguitati per loro". La Svizzera era, aggiunge Giannantoni a parziale scusante, impreparata all’ondata di rifugiati dall’Italia; dopo l’8 settembre 1943 circa 45.000 italiani vi fuggirono, tra cui, come detto, quasi ottomila ebrei; e chi venne accolto fu in genere – ma non sempre – trattato con generosit\u00e0. <\/p>\n

Dall’altra parte del confine, nel Varesotto, al servile e zelante collaborazionismo delle autorit\u00e0 saloine, in una provincia "blindata" dai militari per la presenza di importantissime industrie di guerra<\/span>, spesso sfollate dalle citt\u00e0 bombardate, si contrapponeva l’eroismo di un pugno di laici e religosi che, a rischio della vita, falsificavano documenti e aiutavano i ricercati a fuggire. "L’elenco di quanti aiutarono g li ebrei \u00e8 lungo, vi furonoi esponentid el basso clero, come don Pietro Folli<\/span> di Voldomino di Luino, suor Lina Manni<\/span> della Congregazione delle Suore di San Giuseppe, scomparsa quest’anno alla veneranda et\u00e0 di cent’anni, don Natale Motta<\/span>, l’organizzazione cattolica antifascista O.s.c.a.r.<\/span>, la rete del Clnai <\/span>(Comitato di Liberazione Nazionale Alta Italia) nelle mani dell’ing. Giuseppe Bacciagaluppi<\/span>. Ma su tutti si staglia la figura di Calogero Marrone<\/span><\/a>, deportato e ucciso a Dachau, lui funzionario pubblico di Sal\u00f2, per aver falsificato documenti con cui salvare vite umane".<\/div>\n<\/div>\n

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Quale \u00e8 l’importanza di un libro del genere nella Varese di oggi? chiediamo a Giannantoni.
"\u00c8 importante perch\u00e8 copre un vuoto storiografico<\/span> sull’argomento. Il mito del varesino brava gente<\/span> non regge all’esame di Scomazzon, accanto ai Marrone abbiamo tanta indifferenza<\/span>, il servilismo zelante<\/span> delle autorit\u00e0 fasciste, i tedeschi accolti quasi a braccia aperte da molti, troppi dopo l’8 settembre." Il ritratto \u00e8 impietoso. E la Varese di oggi? "Ha mille facce<\/span>, una citt\u00e0 che da un lato amo e dall’altro detesto. Il neofascismo<\/span> vi fa breccia e vi assume potere nell’indifferenza delle autorit\u00e0, giungendo a controllare i locali del centro, ma anche molti traffici illeciti. La citt\u00e0 dovrebbe accettare quest’opera e fare i conti con il proprio passato, nel bene e nel male". <\/div>\n
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Franco Giannantoni, autore della prefazione, espone il contesto dell’epoca cui \u00e8 dedicato l’ottimo lavoro di Francesco Scomazzon<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n"Maledetti figli di Giuda, vi prenderemo": la parola allo storico<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Franco Giannantoni, autore della prefazione, espone il contesto dell'epoca cui \u00e8 dedicato l'ottimo lavoro di Francesco Scomazzon\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Maledetti figli di Giuda, vi prenderemo": la parola allo storico\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Franco 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