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Per essere felici bisogna prima di tutto non porsi scadenze, non accumulare cose inutili ma valorizzare quanto gi\u00e0 si ha, ed esercitarsi nell\u2019\u201dozio creativo\u201d, avvicinando lavoro, gioco e studio; ma non \u00e8 escluso che vi siano modi meno individualistici e pi\u00f9 comunitari per conseguire l’agognata meta. Queste le conclusioni di \u201cNon c\u2019\u00e8 benessere senza felicit\u00e0\u201d<\/em>, l\u2019incontro organizzato da Varesenews nell\u2019ambito di Anche Io<\/strong>, la festa del giornale in svolgimento alla Schiranna di Varese. Per affrontare cotanto tema, si sono convocati due pensatori originali e profondi come i sociologi Domenico De Masi e Aldo Bonomi (nella foto)<\/strong>, che hanno dato visioni complementari\u00a0 <\/span>del nostro mondo e della sua ricerca della felicit\u00e0: pi\u00f9 filosofica ed arguta l\u2019argomentazione di De Masi,\u00a0pi\u00f9 lucida e razionale l\u2019analisi di Bonomi, quasi un oracolo dei tempi presenti ed a venire. <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Per entrambi i relatori, stuzzicati dalle domande del direttore di Varesenews Marco Giovannelli<\/strong>, questo mondo non \u00e8 il migliore di quelli possibili, ma \u00e8 il migliore di quelli esistiti finora. A testimoniarlo, per De Masi, \u00e8 il progresso tecnico e sociale, la vita pi\u00f9 lunga, i mali curati, la possibilit\u00e0 \u2013 per chi non deve lottare per il pane \u2013 di dedicarsi all\u2019ozio creativo. \u201cI dannati della Terra, gli ultimi, per farsi ascoltare si devono ribellare\u201d ha sentenziato De Masi: chi ha, come noi, si compiace di rammaricarsi per le disgrazie altrui, ma poi non fa nulla di concreto per porvi rimedio. E proprio sui temi del rapporto tra i diversi mondi dell\u2019avere e del non avere giunge a fagiolo il racconto di come dall\u2019incontro fra De Masi e Frei Betto<\/strong>, noto esponente cattolico brasiliano, nacque il libro \u201cNon c\u2019\u00e8 progresso senza felicit\u00e0\u201d, redatto raccogliendo una lunga chiacchierata su temi tutt\u2019altro che banali tenuta di fronte ad un giornalista del paese sudamericano. \u201cTra me, laico, e lui, credente, la differenza era evidente\u201d ha raccontato De Masi. Per il laico sociologo, i Paradisi proposti dalle varie religioni non sono che una proiezione dei desideri insoddisfatti dell\u2019umanit\u00e0. Bonomi ha approfondito il discorso sui vari aspetti del mondo d\u2019oggi, dividendolo in tre grandi ambiti socioeconomici, quello della \u201cnuda vita\u201d, dove si lavora con il proprio pensiero ed il proprio sapere<\/strong> \u2013 \u201cda socializzare, da liberare dalle catene della propriet\u00e0\u201d secondo il nostro relatore \u2013 contrapposto a quello della \u201cvita nuda\u201d, in cui si lotta per la sopravvivenza, il cibo, la casa. In mezzo, il mondo in via di sviluppo e conquistato dall\u2019industrializzazione \u201cvecchio stampo\u201d \u2013 Brasile, Cina, India, i giganti di domani. <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Come mai nel mondo ancora tanta infelicit\u00e0, anche dove ci sarebbe l\u2019abbodanza? Per De Masi, i cretini (sic<\/em>) sono una delle cause fondamentali. Per cretineria si intendono vari comportamenti negativi che conducono a danneggiare il prossimo e la societ\u00e0, da quelli pi\u00f9 gravi a quelli pi\u00f9 trascurabili. Si va dalle torture inflitte a Frei Betto al tempo della dittatura in Brasile, con il religioso usato per \u201caddestrare\u201d al \u201cmiglior\u201d uso degli elettrodi i torturatori brasiliani, a loro volta \u201cistruiti\u201d da torturatori capo americani della CIA (no, non \u00e8 propaganda, ndr), al tasso di povert\u00e0 negli Stati Uniti, drammaticamente sottolineato in queste ore dal sacco di New Orleans, fino alla scoperta che il Triveneto ha pi\u00f9 turisti dell\u2019intero Sud d\u2019Italia\u2026 \u201cperch\u00e9 evidentemente ha qualche cretino in meno\u201d sospira De Masi, egli stesso meridionalissimo. \u201cOggi, purtroppo, a differenza di una volta si pu\u00f2 essere ricchi e cretini contemporaneamente<\/strong>\u201d osserva De Masi: ed \u00e8 una ben grave constatazione. <\/p>\n\n Nella societ\u00e0 di oggi cambiano molte cose, tra cui la percezione dei lussi<\/strong>, che oggi sono il tempo, lo spazio, la privacy, l\u2019indipendenza; ma soprattutto \u00e8 cruciale la produzione di futuro<\/strong>, il campo di battaglia di oggi, basti pensare ai software informatici o alle biotecnologie. \u201cSolo con il sapere si pu\u00f2 contrastare la produzione di futuro da parte di interessi non nostri: e non sar\u00e0 certo l\u2019universit\u00e0 italiana di oggi a farlo\u201d polemizza de Masi, ferocemente critico delle varie riforme attuate finora, invocando tasse universitarie pi\u00f9 alte per un\u2019universit\u00e0 finalmente di qualit\u00e0. Per Bonomi, \u201cmangiare\u201d il futuro significa invece prima di tutto capire l\u2019oggi, il radicale mutamento di prospettiva trfa la societ\u00e0 industriale e quella postindustriale, che sconvolge tecnologia, societ\u00e0, valori, visioni del mondo come a suo tempo fece l\u2019industrializzazione per i contadini. \u201cIndietro non si torna: l\u2019unica \u00e8 socializzare il sapere, e con esso il potere<\/strong>\u201d per Bonomi: e se il secondo resta un auspicio, per il primo Varesenews sta validamente facendo la sua parte. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Come difendere il proprio diritto ad avere aspirazioni in un mondo in tumultuoso cambiamento: ne parlano ad Anche Io due noti sociologi<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n