{"id":273179,"date":"2005-07-28T00:00:00","date_gmt":"2005-07-28T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2005-07-28T00:00:00","modified_gmt":"2005-07-28T00:00:00","slug":"serbia-e-bulgaria-quale-religione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2005\/07\/serbia-e-bulgaria-quale-religione\/273179\/","title":{"rendered":"Serbia e Bulgaria: quale religione?"},"content":{"rendered":"

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Nell\u2019ambito delle \u201csettimane europee\u201d della Fondazione Ambrosiana Paolo VI anche quest\u2019anno si rinnova l\u2019importante appuntamento dedicato\u00a0 <\/span>alla storia religiosa dei popoli del continente.<\/p>\n

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Il trittico dedicato al Balcano slavo, iniziato nel 2004 con la storia religiosa di Croazia e Slovenia, continua con un\u2019analisi del mondo ortodosso slavo meridionale e precisamente con la storia religiosa di Serbia e Bulgaria.<\/p>\n

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L\u2019importante convegno, che si svolger\u00e0 a Villa Cagnola a Gazzada dal 30 agosto al 3 settembre, \u00e8 realizzato in collaborazione con l\u2019Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore di Milano e con il patronato della Presidenza della Regione Lombardia.<\/p>\n

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Serbia e Bulgaria si formano come nazioni all\u2019interno del Commonwealth bizantino e la loro evangelizzazione avviene ad opera dei missionari bizantini nel sec. VIII.<\/p>\n

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La loro storia religiosa ed ecclesiastica esce alla luce nel sec. IX grazie ai Santi Cirillo e Metodio, provenienti dalla Macedonia bizantino \u2013 slava, la cui opera di evangelizzazione degli slavi, nella loro lingua, avrebbe dato importanti frutti nelle loro terre d\u2019origine.<\/p>\n

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Con la nascita attorno al Mille di un primo impero bulgaro, poi riassorbito da Bisanzio, comincia una staffetta politica e culturale tra Bulgaria e Serbia che vede la creazione di due imperi splendidi di vita politica, religiosa, letteraria e artistica, il cui influsso si diffonder\u00e0 anche nel Balcano non slavo e nel resto della Slavia orientale, pure dopo la loro caduta sotto il giogo turco alla fine del Trecento. La dominazione turca segna per i due paesi un grado di sviluppo diverso e una crescente arretratezza, da cui la Serbia comincia ad uscire all\u2019inizio del Settecento e la Bulgaria si sarebbe liberata solo nella seconda met\u00e0 dell\u2019Ottocento. Per entrambi il compito principe in campo internazionale \u00e8 quello di trovare una collocazione congeniale tra Costantinopoli, Mosca e le potenze occidentali, nello stesso tempo in cui essi devono affrontare il problema dei modelli culturali, sempre pi\u00f9 secolarizzati, che vengono loro dall\u2019Occidente.<\/p>\n

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La Settimana affronter\u00e0 temi importanti per il cattolicesimo occidentale: i rapporti della Santa Sede con le due Chiese ortodosse di Serbia e Bulgaria, l\u2019esistenza nei due paesi di comunit\u00e0 e gerarchie cattoliche di rito romano e di rito greco, il dialogo interconfessionale; un rilievo particolare sar\u00e0 dato alla storia della santit\u00e0 \u2013 quella dei monasteri dell\u2019Athos, <\/span>di Serbia e Kossovo, di Bulgaria e Macedonia, quella dei pr\u00ecncipi e dei vescovi santi, quella dei martiri della fede \u2013 che costituisce la segreta vita interiore delle Chiese, che supera le divisioni ecclesiastiche esterne rendendole temporanee.<\/p>\n

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L\u2019importanza del convegno coordinato dal prof. Sante Graciotti, un\u2019autorit\u00e0 internazionale nel campo degli studi slavistici, e da Cesare Alzati (Pisa) \u00e8 sottolineata dalla partecipazione di relatori di prestigio quali Tanja Subotin e Zlata Bojovic (Belgrado), Aksinia Dzurova, Kyrill Pavlikianov e Vasil Todorov Gyuzelev (Sofia), Aleksander Naumow (Venezia), Armando Pitassio (Perugia) e Cristiano Diddi (Salerno), Rita Tolomeo e diversi altri docenti del Dipartimento di studi slavi e dell\u2019Europa centro orientale dell\u2019Universit\u00e0 di Roma.<\/p>\n

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La settimana residenziale \u00e8 riconosciuta \u00abcorso d\u2019aggiornamento\u00bb per insegnanti e pu\u00f2 essere frequentata anche da pendolari (iscrizione obbligatoria). La Fondazione Ambrosiana Paolo VI mette a disposizione 10 posti di partecipazione gratuita, comprensivi di vitto e alloggio, riservati a universitari e ricercatori meritevoli italiani ed esteri. Le domande con dati personali, curriculum e attestato del professore che segue le ricerche dovranno pervenire entro il 31 luglio 2005. Per ogni informazione rivolgersi alla Segreteria della Fondazione: tel. 0332-462104, e-mail: fapgazzada@tin.it<\/span><\/a>. <\/span><\/p>\n

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Dal 30 agosto al 3 settembre torna l’annuale appuntamento della Fondazione Ambrosiana, che mette a disposizione 10 partecipazioni gratuite ai pi\u00f9 meritevoli<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nSerbia e Bulgaria: quale religione?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dal 30 agosto al 3 settembre torna l'annuale appuntamento della Fondazione Ambrosiana, che mette a disposizione 10 partecipazioni gratuite ai pi\u00f9 meritevoli\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Serbia e Bulgaria: quale religione?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dal 30 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