{"id":273647,"date":"2005-07-14T00:00:00","date_gmt":"2005-07-14T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2005-07-14T00:00:00","modified_gmt":"2005-07-14T00:00:00","slug":"poeticita-dimenticate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2005\/07\/poeticita-dimenticate\/273647\/","title":{"rendered":"Poeticit\u00e0 dimenticate"},"content":{"rendered":"

C\u2019\u00e8 un tempo femminile per l\u2019arte?\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

Se c\u2019\u00e8 pone differenti modalit\u00e0 espressive o percorre vie parallele alla preponderanza maschile nello stesso campo d\u2019indagine?<\/p>\n

Sembrerebbe di si, se approfondiamo le esperienze pittoriche rigorosamente messe in campo dall\u2019indagine storico critica condotta nel libro di Martina Corgnati\u00a0 <\/span>\u201cARTISTE\u201d –dall\u2019impressionismo al nuovo millennio —\u00a0 <\/span>edito da Bruno Mondatori.<\/p>\n

Nell\u2019affermarlo per\u00f2, allo stesso tempo , affermiamo che la specificit\u00e0 del fare arte non sta tanto in modalit\u00e0 operative pi\u00f9 femminili, semplicemente nella tenacia espressiva e nella conquistata posizione sul campo del lavoro artistico femminile, consapevoli inoltre, che l\u2019altra met\u00e0 dell\u2019arte appartiene alla stessa e unica sfera dell\u2019arte.<\/p>\n

Detto cos\u00ec sembrerebbe che il mondo dell\u2019arte viva, nel suo inconscio collettivo, una sorte di conflitto interno, dove le differenze biologiche,\u00a0 <\/span>maschile-femminile, sembrano i soli termini di un reciproco scontro. <\/p>\n

Il conflitto \u00e8 pi\u00f9 ampio, ci ricorda M. Corgnati, perch\u00e9\u00a0 <\/span>parte da un ritardo\u00a0 <\/span>culturale fortemente presente in tutta\u00a0 <\/span>la societ\u00e0 di fine ottocento,\u00a0 <\/span>legato ad una dimensione, idealistica e a-storica della funzione dell\u2019arte, di derivazione rinascimentale e legato ad una concezione del mondo e della cultura come prolungamento del potere maschile.<\/p>\n

Una connotazione fortemente ideologica che anche tuttora mostra il femminile come semplice oggetto del desiderio, come musa ispiratrice o pi\u00f9 semplicemente vede nella donna l\u2019oggetto sessualmente disponibile, privo di qualsiasi\u00a0 <\/span>autonomia.\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

Le ben documentate indagini, biografiche ed estetiche, che il testo pone in luce, attestano decisamente questo retaggio conflittuale, anzi, ne fanno lo spartiacque per una rivendicazione di territorio e di dimensioni culturali diverso da quel potere maschile tenacemente chiuso a difesa di qualsiasi partecipazione che non sia quella omologa allo status maschile.<\/p>\n

E se gi\u00e0 a partire dal tardo ottocento, con gli Impressionisti, Berthe Morisot, Suzanne Valadon, Camille Claudel e Mary Cassat, non sono solo dei semplici nomi nella pi\u00f9 ampia banda dei pittori del momento; le stesse finiranno per essere, sia durante il loro manifestarsi sia successivamente, relegate a ruoli di amanti del pittore o mogli dello scultore piuttosto che essere valutate per la chiarezza della loro ricerca pittorica, per la ricchezza della loro diversit\u00e0 plastica,\u00a0 <\/span>per l\u2019intensit\u00e0 della loro passione estetica.<\/p>\n

Un aspetto hanno per\u00f2 in comune tutte le artiste che si sono affiancate al mondo maschile della pittura, dall\u2019inizio secolo sino al primo dopoguerra e oltre, quello d\u2019essere state, appena dopo le rispettive morti, da subito dimenticate<\/p>\n

C\u2019\u00e8, per\u00f2, in questo cos\u00ec chiuso mondo dell\u2019arte, un piccolo aspetto che non pu\u00f2 essere sottaciuto e che mostra anche la contraddittoriet\u00e0 della cultura occidentale; la funzione e l\u2019importanza delle artiste russe in seno alla rivoluzione d\u2019ottobre del 1917 e alle novit\u00e0 sperimentali portate dalle avanguardie storiche.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Mentre in molta parte d\u2019Europa ancora si battagliava per conquistare diritti pubblici (universit\u00e0, voto, lavoro\u2026.) le donne della borghesia russa potevano, al pari dei loro compagni,\u00a0 <\/span>frequentare l\u2019universit\u00e0, cos\u00ec non scivolarono nell\u2019errore occidentale d\u2019essere solo figlie o madri di altrettanti illustri personaggi, seppero porsi in primo piano, seppero scegliere con autonoma vocazione di partecipare alle varie esperienze costruttiviste, cubo-futuriste, suprematiste. In piena e consapevole libert\u00e0 .<\/p>\n

Un fatto dirompente nella cultura prettamente maschile dominante l\u2019epoca, dove la donna veniva pensata come essere non in grado di elaborare pensieri astratti.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

Ma il libro non vuole essere un testo di denuncia o di lotta tra due mondi; suddiviso in una decina di capitoli dai contenuti storico-tematici, sviluppa un\u2019indagine in cui le differenti dimensioni\u00a0 <\/span>culturali dei molti movimenti artistici\u00a0 <\/span>sono raffrontati nei diversi contesti e in cui il valore delle opere prodotte \u00e8 il soggetto e l\u2019oggetto\u00a0 <\/span>primario per ogni possibile valutazione storico-critica.<\/p>\n

Cos\u00ec i percorsi legati all\u2019amore e all\u2019eros, al rapporto tra uomo e natura, alle tematiche del tempo, alla vita,\u00a0 <\/span>alla morte, o\u00a0 <\/span>a quelle della maternit\u00e0,\u00a0 <\/span>arricchiscono di storie e nomi il serbatoio della storia artistica di questo novecento riportando a galla, dal limo dell\u2019oblio, personaggi\u00a0 <\/span>che dalla fine del secondo conflitto mondiale\u00a0 <\/span>hanno avuto, rispetto ai loro compagni d\u2019avventura, una funzione trainante ma che la storia, tutta maschile,\u00a0 <\/span>ha presto relegato\u00a0 <\/span>in un\u2019 imbarazzante dimensione piena\u00a0 <\/span>di vuoti di memoria. <\/p>\n

Se, sottotraccia,\u00a0 <\/span>negli argomenti trattati dal libro \u00e8 possibile respirare la militante consapevolezza di un\u2019appartenenza ad un preciso mondo, la testarda risistemazione delle storie e dei suoi personaggi femminili ci regala un materiale biografico\u00a0 <\/span>vastissimo e aggiornato oltre ad essere arricchito da lucide analisi sulle opere trattate.<\/p>\n

Nel restituirci personaggi che hanno saputo tradurre e convivere con la realt\u00e0 socio-politica di un intero secolo Martina Corgnati offre, nel contesto dell\u2019impostazione del suo libro, continui spunti di riflessione legati a\u00a0 <\/span>dinamiche culturali che mai hanno formato blocchi monolitici ma che attraverso\u00a0 <\/span>interessi comuni e spesso divergenti hanno saputo sciogliersi nella cultura di un intero secolo in maniera trasversale.<\/p>\n

Accomunate tra loro da un forte senso di individualit\u00e0, testarde ricercatrici di tecniche, stili, non hanno vissuto ai margini ma nel centro delle storie.<\/p>\n

E se, sotto certi punti di vista, queste artiste sono state donne dotate di una forte eccentricit\u00e0, trasgressive\u00a0 <\/span>e generose nello loro azioni quotidiane da un punto di vista prettamente intellettuale esse seppero comunque sceglier l\u2019anonimato, smitizzare eventi e persone e abitare differenti luoghi. E non morirono di routine. <\/p>\n

Nelle opere e nella storia sta il valore estetico dell\u2019arte, anche se la crudezza della storia sembrerebbe negare qualsiasi\u00a0 <\/span>dimensione poetica.<\/p>\n

\u00a0<\/span>La linfa vitale delle culture\u00a0 <\/span>\u00e8 per\u00f2 l\u00ec, nelle radici della storia e delle vicissitudini personali. Non c\u2019\u00e8 altra ragione, infatti,\u00a0 <\/span>se i due capitoli finali sono legati alle esperienze estetiche di autrici africane e asiatiche dove le contraddizioni politiche e storiche del loro mondo,\u00a0 <\/span>di derivazione occidentale,\u00a0 <\/span>sono ancora pi\u00f9 forti e dove, molto spesso, basta un niente perch\u00e9 le istanze di autonomia, di\u00a0 <\/span>liberazione vengano negate, oppure, come nei lavori di alcune di loro,\u00a0 <\/span>tradotte in immagini poetiche di per s\u00e9 liberanti e regalate al mondo in forma di poesia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Martina Corgnati<\/p>\n

\u201c ARTISTE\u201d<\/p>\n

dall\u2019impressionismo al nuovo millennio<\/p>\n

edizioni\u00a0 <\/span>Bruno Mondadori \u2013 Milano – 2004<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c8 tinto di rosa il nuovo libro di Martina Corgnati dall\u2019impressionismo al nuovo millennio. Edizioni Mondadori<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nPoeticit\u00e0 dimenticate<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00c8 tinto di rosa il nuovo libro di Martina Corgnati dall\u2019impressionismo al nuovo millennio. Edizioni Mondadori\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Poeticit\u00e0 dimenticate\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00c8 tinto di rosa il nuovo libro di Martina Corgnati dall\u2019impressionismo al nuovo millennio. 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