{"id":276792,"date":"2005-05-06T00:00:00","date_gmt":"2005-05-06T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2005-05-06T00:00:00","modified_gmt":"2005-05-06T00:00:00","slug":"le-radici-della-pittura-lombarda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2005\/05\/le-radici-della-pittura-lombarda\/276792\/","title":{"rendered":"Le radici della pittura lombarda"},"content":{"rendered":"

C\u2019\u00e8, in Lombardia, tutta una storia pittorica, tra la fine del \u2018500 e il primo ventennio del \u2018600; meglio, tra Piemonte, Lombardia e Liguria,\u00a0 <\/span>ancora tutta da scrivere.\u00a0 <\/span>Non tanto e non solo perch\u00e9 non si sono ancora individuati i \u201cmaestri\u201d di riferimento, semplicemente perch\u00e9 ancora non si \u00e8 puntato a declinarla\u00a0 <\/span>a partire dal bacino territoriale di appartenenza cos\u00ec da poterne parlare come si fa per i ferraresi, per i bolognesi, per i veneti o per i toscani. <\/p>\n

Eppure le ragioni e le diversit\u00e0 iconografiche sussistono e sono di grande importanza\u00a0 <\/span>nell\u2019individuazione di autori e stili e per capire i perch\u00e9 delle tante declinazioni pittoriche nell\u2019arco del seicento.<\/p>\n

In questa puntualissima mostra su Giovan Battista Crespi detto il CERANO emergono prepotentemente le differenze e le distinzioni, purtroppo, il catalogo, preziosissimo, incasella solo fatti e storie nella loro semplice evoluzione temporale. <\/p>\n

Indicare le specificit\u00e0 e le peculiarit\u00e0 di una tale modo di fare pittura avrebbe giovato di pi\u00f9 alla complessit\u00e0 della Storia dell\u2019arte italiana, quasi sempre romano centrica e messo segni di distinguo sia\u00a0 <\/span>ai personaggi che hanno caratterizzato il tardo manierismo e lo spirito barocco lombardo sia alla rigorosissima ricostruzione storica.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Proprio nella teatralit\u00e0 drammatica, nella torsione costruita dei corpi, nelle illusionistiche prospettive d\u2019ombra o nei tocchi luministici che separano figure in primo piano e altre di minor formato che convivono nelle tele, nei brani di realt\u00e0 sapientemente inseriti nelle narrazioni, nei bagliori dei solenni piviali che si offrono in larghe superfici colorate con pigmenti acidi o in quelle sacre rappresentazioni costruite all\u2019interno di vicende cupe ma concretamente vissute in ogni istante sono rintracciabili le caratteristiche di un modo lombardo, di quello specifico pittorico che distingue il Cerano e gli altri autori federiciani. <\/p>\n

In questa pittura d\u2019impronta lombarda, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 la serena e umanistica tensione pittorico-rinascimentale che negava, nel suo rappresentare, l\u2019esperienza del negativo, ma \u00e8 costantemente presente il tema tragico della morte e del morire. E non poteva essere che cos\u00ec in un territorio messo, anche geograficamente, a baluardo dalle eresie che provenivano dal Nord Europa. <\/p>\n

La nuova iconografia cattolica attinse cos\u00ec alla vita dei Santi, dei Martiri, degli Angeli, ai miracoli da loro compiuti;\u00a0 <\/span>costru\u00ec pale d\u2019altare con scene di tortura e di angoscia di pari passo a scene di rapimenti estatici o ad episodi di santit\u00e0.<\/p>\n

E\u2019 la logica cattolica borromeana che nell\u2019esaltazione della croce e del martirio imposta il fondamento della sua predicazione e testimonianza,\u00a0 <\/span>tanto che ne\u00a0 <\/span>diventa la chiave di volta per qualsiasi\u00a0 <\/span>composizione; dalle tele d\u2019altare\u00a0 <\/span>alle sculture, dagli enormi teleri agli impianti pittorici e scenografici che animano le cappelle dei Sacri Monti , Cos\u00ec sui tavoli dei diversi santi effigiati appaiono sempre pi\u00f9 spesso crani, oppure troviamo dei teschi semplicemente trattenuti tra le mani e insiemi tombe, scheletri, segni e strumenti della passione.<\/p>\n

In una visione dei fatti e delle cose sempre meno edulcorata e sempre\u00a0 <\/span>pi\u00f9 realistica, cos\u00ec che le immagini,\u00a0 <\/span>spogliate dal loro aspetto edonistico diventano mistiche, devozionali, pietistiche, emozionali.<\/p>\n

Immerso nel magistero di Carlo Borromeo, il Cerano ne ricompone le vicende terrene e aggiunge, ai fatti della vita dei milanesi i fatti della vita di San Carlo, i suoi miracoli testimoniati. Basti vedere la serie delle tempere dedicate alle serie dei \u201cMiracoli del Santo\u201d per coglier la diversit\u00e0 di quel suo stile pittorico; alla narrazione dei fatti si lega in modo perfetto la dimensione spazio temporale dell\u2019evento cos\u00ec che il fatto non \u00e8 solo narrato ma visto, partecipato, reso soggettivo ed emozionale ad ogni astante.<\/p>\n

Il Cerano vuole mostrarci la fisicit\u00e0 del fatto senza alcun compiacimento, poich\u00e9 i crudi fatti delle narrazioni cos\u00ec come i referti delle malattie,\u00a0 <\/span>altro non sono che i quotidiani fatti della vita stessa.\u00a0 <\/span>I colori, poi,\u00a0 <\/span>non possono che abbandonarsi in gamme acidule, fatte di gialli, verdi o rosa esangui, e attraverso la trasparenza delle velature emergono le dettagliate descrizioni dei particolari mentre il racconto si allarga in quotidiane visioni e, nel composto intervento partecipativo del santo, avvengono anche i miracoli.<\/p>\n

Qui sta la novit\u00e0 e la diversit\u00e0 di questa nostra pittura, nel saper contenere fughe prospettiche e scenografiche, nell\u2019esibire luci e ombre fatte come lame taglienti e mai negando il crudo dato della realt\u00e0. Cos\u00ec la narrazione si fa evocativa, emozionale, ci rende partecipe, anche ora, anche adesso, e le storie si fanno cronaca, momento quotidiano, momento vissuto.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

Se la pittura barocca\u00a0 <\/span>romana ci aveva abituati ad essere avvolti dentro il superamento della visione perch\u00e9 il fatto immaginativo\u00a0 <\/span>apriva all\u2019infinito e al trascendente, la nostra pittura non rivela novit\u00e0 di fede, non va alla ricerca dell\u2019immaginifico per abbagliare, ha un fine pi\u00f9 dimesso e anche nell\u2019artificiosit\u00e0 di certi atteggiamenti manierati indica una modalit\u00e0, un senso di disciplina, una misura e cos\u00ec,\u00a0 <\/span>pittoricamente parlando, trasforma la passione in virt\u00f9.<\/p>\n

La mostra \u00e8 articolata in un preciso percorso che denota proprio questa iconografia devozionale di matrice tridentina tipica di Cerano, Morazzone, Procaccini. Ci immerge nella ideologia dirompente della Milano di fine cinquecento e nella chiusa realt\u00e0 dei due Borromeo, gi\u00e0 a partire dal salone centrale di palazzo reale, in cui si respira l\u2019intera storia cerimoniale di quel preciso momento milanese. <\/p>\n

In mostra si da testimonianza anche di quelle opere meno ingombranti visivamente e che appartengono a destinazioni private come il \u201cRiposo durante la fuga in Egitto\u201d, che rientra in Italia dopo duecento anni, in cui sono riscontrabili analogie con il Morazzone\u00a0 <\/span>o come\u00a0\u00a0 <\/span>la \u201cFlagellazione di Cristo\u201d di Palazzo Borromeo cos\u00ec come il ritrovato \u201cCoronazione di spine\u201d sempre nelle collezioni dei Borromeo. Andando oltre al salone carliano troviamo una serie di tele meno imponenti tra le quali ci piace ricordare la \u201cmessa in san Gregorio di Varese, in cui trasparenti figure d\u2019angeli salgono in vertice verso un altare,\u00a0 <\/span>dentro un\u2019 atmosfera sulfurea come nell\u2019 antro di un\u2019 umida\u00a0 <\/span>caverna scarsamente\u00a0 <\/span>illuminata, o le successive e numerose tele con San Francesco avvolte da una cupa luce in un\u2019atmosfera fatta di pestilenziali umori, immerso in\u00a0 <\/span>luci ed ombre tanto care alle storie e alle vicende di manzoniana memoria.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

Il\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>CERANO<\/p>\n

1573 \u2013 1632 protagonista del Seicento lombardo\u00a0 <\/span><\/p>\n

Milano, Palazzo Reale \u2013 Piazza Duomo <\/p>\n

Dal 24 febbraio al 5 giugno 2005<\/p>\n

Da marted\u00ec a domenica\u00a0\u00a0 <\/span>9,30\u00a0 <\/span>20,00<\/p>\n

Gioved\u00ec\u00a0\u00a0 <\/span>9,30\u00a0 <\/span>–\u00a0 <\/span>22,00<\/p>\n

uff. stampa\u00a0 <\/span>02\/ 88450292\/3<\/p>\n

www.mostrailcerano.it<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Palazzo Reale ospita una importante mostra dedicata a Giovan Battista Crespi, maestro dell’arte seicentesca<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nLe radici della pittura lombarda<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Palazzo Reale ospita una importante mostra dedicata a Giovan Battista Crespi, maestro dell'arte seicentesca\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le radici della pittura lombarda\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Palazzo Reale ospita una importante mostra dedicata a Giovan Battista Crespi, maestro dell'arte seicentesca\" \/>\n<meta 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