{"id":47225,"date":"2013-11-22T00:00:00","date_gmt":"2013-11-22T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2013-11-22T00:00:00","modified_gmt":"2013-11-22T00:00:00","slug":"la-tradizione-e-la-piattaforma-ideale-per-i-makers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2013\/11\/la-tradizione-e-la-piattaforma-ideale-per-i-makers\/47225\/","title":{"rendered":"La tradizione \u00e8 la piattaforma ideale per i makers"},"content":{"rendered":"

\"\"«Voi non dovete imitare nessuno, avete già tutto. La tradizione deve essere la piattaforma per il futuro». David Gauntlett<\/strong> è un sociologo inglese<\/strong> tra i più famosi in questo momento: è il teorico della società dei makers<\/strong>, gli artigiani digitali. È intervenuto alle Ville Ponti nell’incontro, organizzato da Confartigianato imprese Varese<\/strong>, dal titolo “La società dei makers: la creatività dal fai da te al Web 2.0”<\/strong>, che è poi il titolo del suo ultimo libro, pubblicato da Marsilio editore.<\/strong> A dialogare e a confrontarsi con lui c’era Stefano Micelli<\/strong>, docente di economia all’università veneziana di Cà Foscari, <\/strong>e un folto pubblico, tra cui molti giovani.
\nC’è un punto di contatto forte tra il sistema manifatturiero italiano<\/strong> e la società dei makers: è la passione del fare<\/strong>, ecco perché secondo Davide Galli (foto sotto)<\/strong>, presidente di Confartigianato imprese Varese, il futuro sarà dell’idea artigiana<\/strong>. «Il movimento dei makers riunisce tutte le persone che fanno qualcosa dalla robotica al lavoro a maglia – ha detto Gauntlett <\/strong>-. Gli italiani sono orgogliosi di quello che sanno fare ma sono poco inclusivi. Non servono grandi cose basta riconoscere la capacità artigianale».
\nMicelli <\/strong>ha ricordato quanto in questo nuovo tempo sia importante l’alleanza strategica tra il manifatturiero e il racconto digitale<\/strong>. «Riconoscere il valore delle cose fatte da altri è importante perché chi compra i nostri prodotti compra anche la nostra storia. Quindi il racconto del prodotto diventa parte del prodotto stesso».
\nIn questo passaggio epocale i giovani hanno un ruolo cruciale. E non si tratta più di riconoscergli genericamente un salario, bensì un valore per quello che fanno. Il modello educativo più congeniale ai makers è italiano e si rifà al metodo Montessori<\/strong>: avete gli strumenti, fate quello che volete, costruite le vostre idee<\/strong>. Agli italiani vengono riconosciute universalmente delle qualità, ma non è stato creato un sistema formativo in grado di supportare il manifatturiero. «Il problema non è il basso costo ma la passione del fare – ha sottolineato il sociologo inglese -. E poi non si riesce a capire perché la gente debba per forza comprare a basso costo».<\/p>\n

\"\"Gli stranieri vengono qui in cerca di successo e molte volte lo trovano, nonostante tutto. La parola chiave, suggerita da Paolo Rolandi di Confartigianato<\/strong>, è contaminazione<\/strong>. «È vero – ha detto Micelli – e su questo punto noi abbiamo fatto molti errori. Io sono del Nor Est <\/strong>e posso dire che con gli asiatici venuti in Italia siamo stati molto aggressivi, a volte a ragione, ma in molti casi senza ragione. Eppure i territori funzionano solo quando sono in grado di attirare nuovi makers. Nel Brenta  <\/strong>l’esempio di Louis Vuitton<\/strong>, che viene a sua volta da una storia artigianale, è emblematico perché ha risvegliato in quel territorio la passione per il prodotto di qualità».
\nC’è il rischio di perdere una conoscenza quando l’obiettivo non è supportato dalla passione, oppure quando si fanno operazioni culturali che dividono a tavolino la cultura dalla saper fare. «Chi sono io per dire di essere la società della conoscenza? – ha ammesso Micelli -. Mia zia ha un forno, fa dolci buonissimi e tanti soldi, non potrebbe esserlo lei?».
\nLa separazione tra intelligenza<\/strong>, come astrazione, e lavoro manuale, come semplice esecuzione, è l’altro errore commesso in questo tempo. Un problema che il "Libro Cuore"<\/strong> di De Amicis<\/strong> poneva già con un certo anticipo: «Il lavoro non insudicia. Non dir mai d’un operaio che vien dal lavoro: è sporco». <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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