{"id":542161,"date":"2016-08-04T16:15:05","date_gmt":"2016-08-04T14:15:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.varesenews.it\/?p=542161"},"modified":"2016-08-04T19:16:07","modified_gmt":"2016-08-04T17:16:07","slug":"jrad-il-timido-traviato-da-internet-non-dalla-moschea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2016\/08\/jrad-il-timido-traviato-da-internet-non-dalla-moschea\/542161\/","title":{"rendered":"Mahmoud il timido: \u201cIn moschea era muto\u201d"},"content":{"rendered":"

Chi e che cosa ha trasformato Mahmoud Jrad, <\/strong>il 23enne di Varese, in un aspirante martire della Jihad? \u201cNella moschea di Varese certe idee non passano – osserva Giorgio Stabilini<\/strong>, uno dei portavoce della comunit\u00e0 musulmana della citt\u00e0 – Mahmoud lo conosco, \u00e8 un ragazzo timido, molto introverso<\/strong>. Frequenta la moschea regolarmente, ma non parla con nessuno. Forse con qualche giovane, in alcune occasioni, ha scambiato due parole, ma \u00e8 davvero poco socievole. Prega, il venerd\u00ec, poi va a casa. Ma Varese non \u00e8 sempre la sua base di preghiera. Frequenta anche altre moschee\u201d.<\/p>\n

(foto, festa per la fine del ramadan)<\/p>\n

LEGGI LE INTERCETTAZIONI (CLICCA QUI)<\/a><\/p>\n

Chi ha conosciuto questo giovane siriano<\/strong> rimane ora molto colpito dai suoi propositi di aderire a un gruppo terroristico: \u201cSi certo \u00e9 molto religioso – osserva un altro frequentatore della moschea che vuole rimanere anonimo – ma quello che mi ha colpito \u00e8 che Mahmoud \u00e8 timidissimo, fragile, sembra quasi una donna per quanto \u00e8 dolce e indifeso<\/strong>. Il suo comportamento mi \u00e8 incomprensibile\u201d.
\nEppure nelle intercettazioni contenute nel decreto di fermo il padre racconta chiaramente che il figlio, in moschea, ha trattato male alcuni saggi (gli sceicchi) probabilmente perch\u00e9 morde il freno, vuole un islam pi\u00f9 duro e aggressivo. \u201cPu\u00f2 darsi – osserva Stabilini – questi sono ragazzi davvero troppo giovani<\/strong> e non hanno la statura per difendersi dalle idee estremiste che circolano in Internet. Non \u00e8 un caso – continua Stabilini – che la radicalizzazione avvenga proprio su internet<\/strong> o in certi gruppi via social network, dove gira di tutto. In moschea, a Varese, non c\u2019\u00e8 storia per loro. Abbiamo poche idee, ma molto ferme\u201d.<\/p>\n

Stabilini spiega anche quanto si legge nelle carte giudiziarie<\/strong>, circa un incontro con l\u2019imam Amine: \u201cIn realt\u00e0 si tratta dell\u2019imam della moschea di Saronno<\/strong>, che \u00e8 uno yemenita, e non di quello di Varese, che invece \u00e8 un egiziano. Si sono rivolti ad Amine<\/strong> perch\u00e9 tra i musulmani \u00e8 considerato una figura carismatica<\/strong>, uno bravo, che sa come parlare con i giovani. Consiglia al padre di non far incontrare il ragazzo con quelli che uccidono la gente\u201d<\/p>\n

Mahmoud il timido<\/strong>, viene descritto cos\u00ec anche da alcuni abitanti del quartiere, che lo conoscono da diversi anni. Il mistero di questi ragazzi musulmani cresciuti in Italia, come di quelli cresciuti in Francia, \u00e8 che nel giro pochi mesi divengono improvvisamente devoti al terrorismo<\/strong> senza che abbiano compiuto percorsi ideologici lunghi e articolati, ma con poche cliccate su internet. La moschea, secondo Stabilini, \u00e8 invece un antidoto<\/strong> a queste semplificazioni violente, perch\u00e9 mette i giovani di fronte all\u2019opinione dei saggi, dei vecchi, di chi non vuole casini, insomma, e non apprezza versioni mitizzate di un islam violento e barbaro che potrebbe tradursi in un maggiore odio verso i musulmani d\u2019Italia.<\/p>\n

In un articolo su Repubblica il sociologo Ilvo Diamanti<\/strong> scrive che in Francia l\u2019Islam radicale ha attecchito anche fra i giovani musulmani delle classi medie e cita il sociologo Olivier Roy il quale parla di una generazione alla ricerca di un\u2019identit\u00e0 che la societ\u00e0 e per prima la famiglia non sono state in grado di fornire loro<\/strong>. \u201cCos\u00ec, il richiamo all\u2019Islam, alla religione della tradizione, diventa una mappa per ritrovare la strada – scrive Diamanti – solo che non si tratta dell\u2019Islam \u201ccoltivato\u201d dai genitori. Integrato e moderato. Ma dell\u2019Islam mitico, delle origini. L\u2019Islam radicale, predicato da imam \u201cestremisti\u201d. Offre loro motivo e riferimenti per realizzarsi. \u201cContro\u201d i genitori<\/strong>. Il terrorismo francese, secondo Roy, pi\u00f9 che una guerra di civilt\u00e0 diventa, cos\u00ec, una rivolta generazionale<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Se vogliamo prendere per buona questa teoria Mahmoud Jrad,\u00a0secondo la digos, \u00a0fa proprio questo: va contro il padre (che lo picchia in una occasione)<\/strong>, va contro i saggi della moschea, non parla con nessuno, chatta su facebook, e scrive su whatssapp la sua rivolta generazionale che sfocia nel terrorismo<\/strong>. Il padre lo percuote perch\u00e9 non vuole che vada a morire in Siria, e lui non dice nulla, prepara i documenti e spera di partire per la Jihad.<\/p>\n

Anche il caso di Oussama Khachia<\/strong>, il trentenne di Brunello morto in Iraq (leggi<\/a>), \u00e8 quello di un giovane, di professione saldatore a Castronno, a cui non basta un buon lavoro in fabbrica. Vuole un\u2019identit\u00e0 politica pi\u00f9 definita<\/strong>, \u00e8 ansioso di uscire dalla condizione di proletario magrebino. Si inventa freelance su internet e comincia parlare bene del Califfato, fa propaganda, descrive con toni aulici un luogo che non ha mai visto (leggi<\/a>). Si inventa radicale,<\/strong> pur senza essere di indole violenta, viene espulso e alla fine lo diventa per davvero un foreign fighters.<\/p>\n

Il fratellino minore Abderrahmane Khachia<\/strong> viene arrestato (leggi qui<\/a>) per terrorismo a Varese perch\u00e9 dopo la sua morte si infila in un gruppo di foreign fighters, ma per gli investigatori della digos \u00e8 sostanzialmente un debole che perde la bussola<\/strong> dopo la morte del fratello, ma proprio per questo forse ancora pi\u00f9 manipolabile e pericoloso. Ma la domanda \u00e8: quanti altri ragazzi musulmani affascinati dall\u2019estremismo ci sono vicino a noi?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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