{"id":658106,"date":"2017-10-06T22:01:03","date_gmt":"2017-10-06T20:01:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.varesenews.it\/?p=658106"},"modified":"2018-06-15T08:40:37","modified_gmt":"2018-06-15T06:40:37","slug":"latouche-canta-il-crepuscolo-delleconomia-ed-e-felice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2017\/10\/latouche-canta-il-crepuscolo-delleconomia-ed-e-felice\/658106\/","title":{"rendered":"Latouche canta il crepuscolo dell’economia ed \u00e8 felice"},"content":{"rendered":"

Alla fine della sua lectio magistralis sulla felicit\u00e0<\/strong>, Serge Latouche<\/strong> ha intonato \u00abJesus bleibet meine freude\u00bb<\/strong> la cantata sacra pi\u00f9 celebre di Joahn Sebastian Bach<\/strong>, sorprendendo un po’ il pubblico intervenuto alle Ville Ponti al convegno “La Felicit\u00e0 che non ti aspetti<\/strong>“, promosso da Kiwanis<\/strong> Varese.<\/p>\n

Ma se il canto \u00e8 felicit\u00e0, allora \u00e8 un\u00a0fuori programma che ha un senso compiuto nel ragionamento del massimo teorico della decrescita<\/strong> economica<\/strong>,\u00a0definizione quest’ultima che Latouche non ama, seppure molto efficace nel rappresentare il suo pensiero. In realt\u00e0 nel libro “L’invenzione dell’economia<\/strong>”\u00a0(Bollati Boringhieri) \u00e8 lui stesso ad ammettere che si dovrebbe parlare di acrescita<\/strong>\u00a0proprio perch\u00e9 \u00abnon c’\u00e8 alcun legame tra felicit\u00e0 e ricchezza\u00bb.<\/p>\n

L’economista, anzi, il filosofo<\/strong> francese\u00a0rompe uno schema iniziando dalle parole, l’unico modo per \u00abuscire dalla\u00a0mitologia economica<\/strong>\u00bb. Una\u00a0affermazione che il professor\u00a0 Gianmarco\u00a0<\/b>Gaspari<\/strong> dell’universit\u00e0 dell’Insubria<\/strong> riprender\u00e0 alla fine\u00a0della lectio, ammettendo che forse il vero tema della giornata era il linguaggio<\/strong> e le parole che usiamo per definire il nostro tempo.\u00a0D’altronde \u00e8 quello che ha fatto\u00a0Latouche, ovvero smantellare l’immaginario economico corrente cancellando i termini che lo sorreggono a partire dal famigerato prodotto interno lordo (Pil).<\/p>\n

La perdita delle\u00a0felicit\u00e0 inizia dunque con la confusione e la corruzione del linguaggio che innesca falsi desideri. \u00abIl Pil misura qualsiasi cosa ma non ci\u00f2 per cui vale la pena di vivere – continua Latouche – \u00e8 la mercificazione del mondo. Si deve trovare il senso della misura per reincastonare l’economia dentro il sociale, il culturale e il politico\u00bb.<\/p>\n

L’intellettuale francese cita il subcomandante Marcos,<\/strong> un uomo che ha scelto di ribaltare l’ordine costituito restituendo agli Indios del Chiapas (Messico) le parole native, negate dai conquistatori. Parla dell’esperienza di\u00a0Banca Etica<\/strong><\/a> e degli economisti\u00a0della scuola di economia “civile”,\u00a0<\/strong>a lui molto graditi, un gruppo che fa capo al professore\u00a0Stefano Zamagni<\/a>,\u00a0<\/strong>\u00a0Luigino Bruni<\/a> e Leonardo Becchett<\/a><\/strong>i<\/a>, studiosi considerati l’avanguardia di un nuovo\u00a0lessico economico. Insomma, Latouche mette in rete i cuori e le menti di chi vuole un mondo diverso<\/strong>, pi\u00f9 in linea con il Bhutan<\/strong>, piccolo\u00a0regno himalayano dove la felicit\u00e0 dei cittadini conta pi\u00f9 del Pil, che non con la ricca\u00a0America di Trump<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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