{"id":816515,"date":"2019-05-02T11:24:34","date_gmt":"2019-05-02T09:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=816515"},"modified":"2019-05-02T11:24:34","modified_gmt":"2019-05-02T09:24:34","slug":"alluniversita-lanalisi-della-giurisprudenza-gesu-avuto-un-giusto-processo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.varesenews.it\/2019\/05\/alluniversita-lanalisi-della-giurisprudenza-gesu-avuto-un-giusto-processo\/816515\/","title":{"rendered":"All’universit\u00e0 l’analisi della giurisprudenza: Ges\u00f9 ha avuto un giusto processo?"},"content":{"rendered":"

Si tratta probabilmente il processo pi\u00f9 analizzato da 2000 anni<\/strong>, ma ancora oggi gli studiosi hanno opinioni contrastanti. Dall\u2019arresto al Monte degli ulivi all\u2019incontro con il Sinedrio, dalla sentenza di Ponzio Pilato alla crocifissione sul Golgota; durante la conferenza che si \u00e8 tenuta marted\u00ec 30 aprile all\u2019Universit\u00e0 dell\u2019Insubria<\/strong> si \u00e8 discusso del processo a Ges\u00f9 e quali eventi riportati nel Nuovo testamento possono essere considerati storicamente attendibili<\/strong> in base a quello che sappiamo dell\u2019antico diritto romano.<\/p>\n

La conferenza organizzata dalla professoressa Paola Biavaschi<\/strong>, docente in Fondamenti del diritto e Diritto dell\u2019informazione dell\u2019Universit\u00e0 dell\u2019Insubria, si \u00e8 aperta con l\u2019intervento di Andrea Spiriti<\/strong>, ordinario di Storia dell\u2019arte dell\u2019Insubria, in cui si \u00e8 ricostruito il percorso degli ultimi spostamenti di Ges\u00f9 e degli apostoli a Gerusalemme. Subito dopo Paolo Bellini<\/strong>, docente di Linguaggi Politici dell\u2019Insubria, ha espresso alcune considerazioni sul colloquio tra Ges\u00f9 e Ponzio Pilato, in particolare la domanda \u201cChe cos\u2019\u00e8 la verit\u00e0?\u201d posta dal prefetto romano.<\/p>\n

L\u2019intervento pi\u00f9 ampio \u00e8 stato per\u00f2 riservato a Massimo Miglietta<\/strong>, giurista e professore ordinario all\u2019Universit\u00e0 di Trento, che ha descritto alcuni avvenimenti riportati dalle scritture per poi affiancarli a quello che oggi conosciamo su come gli antichi romani amministravano la giustizia.<\/p>\n

\u00abQuesto processo \u2013 ha spiegato il professor Miglietta – \u00e8 stato fondamentalmente la richiesta a un terzo, Ponzio Pilato, di decidere riguardo a una diatriba tra due privati come il Sinedrio e Ges\u00f9. Gli esperti che hanno analizzato questo episodio non sono mai riusciti a staccarsi dal tema della cosiddetta \u201ccolpa giudaica\u201d\u00bb. Infatti, parecchi studiosi di matrice cristiana hanno criticato pesantemente il comportamento dei giudei dell\u2019epoca, mentre diversi ricercatori di origine ebraica hanno cercato di riabilitare l\u2019immagine del Sinedrio.<\/p>\n

Un argomento che gli studiosi cristiani hanno utilizzato per screditare il comportamento dei giudei \u00e8 il fatto che Ges\u00f9 fosse stato arrestato per un capo d\u2019accusa, ma fosse poi stato processato per un altro reato. \u00abGes\u00f9 \u2013 ha specificato Miglietta – \u00e8 stato arrestato dal Sinedrio con l\u2019accusa di bestemmia. Visto per\u00f2 che per i romani questo non costituiva reato, Ges\u00f9 \u00e8 stato accusato di fronte al prefetto Pilato di lesa maest\u00e0, un comportamento sovversivo che l\u2019imperatore aveva ordinato di condannare severamente\u00bb.<\/p>\n

\u00abIn realt\u00e0 \u2013 ha per\u00f2 aggiunto Miglietta<\/strong> -, il fatto che Ges\u00f9 si \u00e8 presentato come figlio di Dio richiamava la sua natura divina e per il popolo ebraico chi \u00e8 Dio deve inevitabilmente essere anche re di Israele. Gli ebrei aspettavano infatti un messia che avrebbe ristabilito il regno di Yahweh in Palestina. Per questo motivo, non era possibile distingue il crimine religioso e il crimine politico, perch\u00e9 il comportamento di Ges\u00f9 offendeva il Sinedrio e allo stesso tempo minava l\u2019autorit\u00e0 delle istituzioni romane\u00bb.<\/p>\n

Ma gli avvenimenti del processo raccontati nei vangeli sono veramente accaduti?<\/strong> Per il professor Miglietta \u00e8 probabile che alcuni fatti siano stati alterati se non totalmente inventati, tra questi la notissima scena di Ponzio Pilato che si lava le mani citata dall\u2019evangelista Matteo. \u00abLavarsi le mani con acqua \u2013 ha spiegato Miglietta – per astenersi da una decisione non era un\u2019usanza ebraica estranea al mondo romano. Una pratica diffusa tra i magistrati greci e romani era invece quella di bagnarsi le mani con del sangue di un animale per rifiutare la responsabilit\u00e0 di un\u2019esecuzione\u00bb.<\/p>\n

Secondo Miglietta, alcuni studiosi di matrice cattolica hanno utilizzato questo episodio per scaricare tutta la colpa della condanna ai membri del Sinedrio, \u00abma \u2013 ha poi aggiunto il professore \u2013 uno studioso del diritto non pu\u00f2 considerare questo racconto cos\u00ec scricchiolante come una fonte attendibile\u00bb.<\/p>\n

Ci sono comunque diversi elementi nel racconto biblico che secondo Miglietta dimostrano che il processo a Ges\u00f9 si sia concluso effettivamente con una sentenza ufficiale delle autorit\u00e0 romane<\/strong> e non una semplice consegna dell\u2019imputato agli ebrei.<\/p>\n

\u00abL\u2019emanazione \u2013 ha spiegato il professore \u2013 di una sentenza ufficiale \u00e8 dimostrata da diversi elementi. Innanzitutto, la crocifissione era una pena tipicamente romana, fatto avvalorato dalla presenza del centurione che si assicura con una lancia della morte di Ges\u00f9. Inoltre, l\u2019iscrizione che veniva affissa sulla croce era una versione abbreviata della sentenza del magistrato. Infatti, quando i membri del Sinedrio chiedono al prefetto di modificare l\u2019iscrizione, lui si rifiuta. Questo ci fa capire non solo che Pilato doveva essere un tipo dalla testa dura, ma anche che l\u2019iscrizione corrispondeva alla sentenza riportata sul verbale, che non poteva essere modificata\u00bb.<\/p>\n

Ma quello di Ges\u00f9 \u00e8 stato un processo giusto per il diritto dell\u2019epoca?<\/strong> \u00abIo vedo questo processo \u2013 ha concluso Miglietta \u2013 come un tipico procedimento con tre fasi: istruttoria del giudizio ed esecutiva, dove le varie parti hanno svolto i loro compiti e in cui \u00e8 stata anche fornita all\u2019imputato una minima possibilit\u00e0 di difesa. Non spetta al giurista affermare se una sentenza \u00e8 moralmente giusta, ma mi sento di dire che per quanto riguarda l\u2019aspetto formale il processo a Ges\u00f9 ha rispettato, tranne in alcune fasi, le modalit\u00e0 previste dalla legge romana\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il giurista massimo Miglietta dell\u2019Universit\u00e0 di Torino ha analizzato alcuni degli episodi pi\u00f9 iconici della condanna di Ges\u00f9 in occasione della conferenza che si \u00e8 tenuta marted\u00ec 30 aprile all\u2019universit\u00e0 dell\u2019Insubria<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90,2],"tags":[23520],"acf":[],"yoast_head":"\nAll'universit\u00e0 l'analisi della giurisprudenza: Ges\u00f9 ha avuto un giusto processo?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Il giurista massimo Miglietta dell\u2019Universit\u00e0 di Torino ha analizzato alcuni degli episodi pi\u00f9 iconici della condanna di Ges\u00f9 in occasione della conferenza che si \u00e8 tenuta marted\u00ec 30 aprile all\u2019universit\u00e0 dell\u2019Insubria\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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